【可是】犹言可与。南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“人有问太傅：‘子敬可是先辈谁比？’谢曰：‘阿敬近撮王刘之标。’”2.岂是。《西游记》第五八回：“﹝众神﹞挡住道：‘那里走！此间可是争斗之处？’”《儒林外史》第三十回：“圣贤可是这样人讲的！”3.是否。宋杨万里《过宝应县新开湖》诗之四：“渔家可是厌尘嚣？结屋园沙最尽梢。”《儒林外史》第三四回：“老伯，可是那做正生的钱麻子？”4.却是。宋杜旟《蓦山溪》词：“春风如客，可是繁华主。”元郑光祖《伊尹耕莘》第一折：“撒然惊觉，可是南柯一梦。”鲁迅《花边文学·看书琐记（三）

【正容】1.使容颜仪态端庄严肃。《庄子·田子方》：“物无道，正容以悟之，使人之意也消。”《后汉书·黄宪传》：“是时，同郡戴良才高倨慠，而见宪未尝不正容。”清蒲松龄《聊斋志异·土偶》：“母曰：‘汝志良佳；然齿太幼，儿又无出。每见有勉强於初，而貽羞於后者，固不如早嫁，犹恆情也。’王正容，以死自誓，母乃任之。”茅盾《霜叶红似二月花》一：“老太太说这一番话的时候，姑太太和太太都肃然正容。”2.端庄严肃的容颜仪态。《后汉书·习酺传》：“昔成王之政，周公在前，邵公在后，毕公在左，史佚在右，四子挟而维之。目见正容，耳闻正言。”

【悟】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》五故切，音誤。《說文》覺也。从心吾聲。《困知記》無所覺之謂迷，有所覺之謂悟。又啓發人曰悟。《崔駟達旨》唐睢華顚以悟秦。又通作寤。《史記·項羽傳贊》尙不覺悟。