【可是】犹言可与。南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“人有问太傅：‘子敬可是先辈谁比？’谢曰：‘阿敬近撮王刘之标。’”2.岂是。《西游记》第五八回：“﹝众神﹞挡住道：‘那里走！此间可是争斗之处？’”《儒林外史》第三十回：“圣贤可是这样人讲的！”3.是否。宋杨万里《过宝应县新开湖》诗之四：“渔家可是厌尘嚣？结屋园沙最尽梢。”《儒林外史》第三四回：“老伯，可是那做正生的钱麻子？”4.却是。宋杜旟《蓦山溪》词：“春风如客，可是繁华主。”元郑光祖《伊尹耕莘》第一折：“撒然惊觉，可是南柯一梦。”鲁迅《花边文学·看书琐记（三）

【年年】每年。《宋书·礼志二》：“成帝时，中宫亦年年拜陵，议者以为非礼。”元陆仁《题金陵》诗：“忘情只有龙河柳，烟雨年年换旧条。”清纳兰性德《卜算子·咏柳》词：“娇輭不胜垂，瘦怯那禁舞？多事年年二月风，翦出鹅黄缕。”刘半农《大风》诗：“呼啦！呼啦！好大的风，你年年是这样的刮，也有些疲倦么？”

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切，堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天，利見大人。《疏》德被天下，爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。《註》此六禮者，以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日，見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年，張湯、趙禹定律令，務在深文，作見知法。詳矢部知字註

【分】《唐韻》府文切《集韻》《韻會》方文切，音餴。《說文》別也。从八刀，刀以分別物也。《易·繫辭》物以羣分。又《增韻》裂也，判也。又《廣韻》賦也，施也。《增韻》與也。又《玉篇》隔也。又《前漢·律歷志》一黍之廣爲一分。分者，自三微而成著，可分別也。又半也。《公羊傳·莊二年》師喪分焉。《荀子·仲尼篇》以齊之分，奉之而不足。又徧也。《左傳·哀元年》熟食者分，而後敢食。又與紛通。《荀子·儒效篇》分分乎其有終始也。《淮南子·繆稱訓》禍之生也分分。《註》猶紛紛。又《周禮·天官》以待國之匪頒。《註》匪讀爲分。又《唐韻》扶問切