【讵】《唐韻》其呂切《集韻》《韻會》《正韻》臼許切，音巨。《說文》詎，猶豈也。《莊子·大宗師》庸詎知吾所謂天之非人乎。《後漢·光武紀》天下詎可知而閉長者乎。《宋書·沈約自序》若馳一介，四方詎不響應。又《玉篇》止也，至也，格也。又通作巨。《前漢·高帝紀》沛公不先破關中兵，公巨能入乎。《師古註》巨，讀曰詎，猶豈也。又《廣韻》《集韻》《韻會》其據切，巨去聲。義同。又《字林》未知詞也。 《正字通》《讀書通》詎通作渠、鉅、遽，非。漢典考證：〔又《廣韻》《集韻》《韻會》其據切，巨上聲。義同。〕 謹按其據切係去聲非上聲，上字
【是故】。因此；所以。《论语·先进》：“其言不让，是故哂之。”唐柳宗元《刘叟传》：“是故事至而后求，曷若未至而先备。”梁启超《论请愿国会当与请愿政府并行》：“是故指会议政务处或宪政编查馆为政府，更无有是处。”典
【情】〔古文〕啨《唐韻》疾盈切《集韻》《韻會》《正韻》慈盈切，音晴。性之動也。从心靑聲。《董仲舒曰》人欲之謂情。《詩序》六情靜于中，百物盪于外。《白虎通》喜，怒，哀，樂，愛，惡，謂六情。《禮·禮運》何謂人情。喜，怒，哀，懼，愛，惡，欲。七者弗學而能。又情，實也。《論語》上好信，則民莫敢不用情。又叶慈良切，音牆。《韓愈·贈張籍詩》閉門讀書史，淸風戸凉。日念子來游，子豈知我情。 《朱子曰》古人制字，先制得心字，性與情皆从心。性卽心之理，情卽心之用。
【疏】《唐韻》所菹切《集韻》《韻會》山於切《正韻》山徂切，音梳。《說文》通也。本作。今作疏。《禮·樂記》淸廟之瑟，朱絃而疏越。《註》越，瑟底孔也。畫疏之，使聲遲也。《疏》疏，通也。使兩頭孔相連而通，孔小則聲急，孔大則聲遲。《經解》疏通知遠。又遠也。《詩·大雅》予曰有疏附。《傳》率下親上曰疏附。《箋》疏附，使疏者親也。《禮·曲禮》夫禮者，所以定親疏。又麤也。《詩·大雅》彼疏斯粺。《箋》疏，麤也。謂糲米也。《禮·玉藻》客飧，主人辭以疏。《註》飧者，美主人之食也。疏之言麤也。又《郊特牲》疏布之尚，反女功之始也。又分也
