【钜鹿】1.古湖泽名。在今河北省巨鹿县北。又称广阿泽。《吕氏春秋·有始》：“何谓九藪？吴之具区，楚之云梦……赵之鉅鹿。”高诱注：“广阿泽也。”毕沅校正引《尔雅》“晋有大陆”郭璞注：“今鉅鹿北广阿泽是也。”2.秦代县名。项羽破秦军处，在今河北省平乡县。《史记·项羽本纪》：“诸侯军救鉅鹿下者十餘壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆作壁上观。”3.郡名。秦置，汉因之。唐名邢州，其地约当今河北省南自平乡任县至晋县藁城一带地区。唐韩愈《送石处士赴河阳幕》诗：“鉅鹿师欲老，常山险犹恃。”钱仲联集释：“邢州，唐亦称鉅鹿郡，属昭义军。

【魏】《廣韻》魚貴切《集韻》《韻會》虞貴切，音僞。《說文》本作巍。高也。从嵬委聲。《註》徐鉉曰：今人省山，以爲魏國之魏。《詩·魏風譜》魏者，虞舜夏禹所都之地也。在禹貢，冀州雷首之北析城之西，周以封同姓焉。又《周禮·天官·大宰》乃縣治象之法于象魏。《註》象魏，闕也。又姓。《廣韻》本自周武王母弟，受封于畢，至畢萬仕晉封魏城，後因氏焉。又《集韻》語韋切，音巍。《莊子·知北遊》魏魏乎其終則復始也。又《揚子·方言》魏，細也。自關而西，秦晉之閒，凡細而有容謂之魏。《註》魏魏，小成貌。又《集韻》《正韻》吾回切，音嵬。義同。漢

【野】〔古文〕埜《唐韻》羊者切《集韻》《韻會》《正韻》以者切，音也。《說文》郊外也。《易·同人》同人于野，亨。《疏》野，是廣遠之處。《詩·魯頌》駉駉牡馬，在坰之野。《傳》邑外曰郊，郊外曰野。又《周禮·地官·遂人》掌邦之野。《註》郊外曰野，此野爲甸稍縣都。又《周禮·秋官》縣士掌野。《註》地距王城二百里以外至三百里曰野。又《韻會》朴野。《論語》質勝文則野。《禮·檀弓》故騷騷爾則野。《疏》田野之人，急切無禮。又官名。《左傳·昭十八年》使野司各保其徵。《註》野司，縣士也。《禮·月令》季春之月，命野虞，毋伐桑柘。《註》野

【江东】长江在芜湖、南京间作西南南、东北北流向，隋唐以前，是南北往来主要渡口的所在，习惯上称自此以下的长江南岸地区为江东。《史记·项羽本纪》：“且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？”三国魏曹植《七启》：“臛江东之潜鼉，臇汉南之鸣鶉。”宋李清照《乌江》诗：“至今思项羽，不肯过江东。”清林则徐《次韵答陈子茂德培》：“关山万里残宵梦，犹听江东战鼓声。”2.三国时孙权建都于建康，故又称孙吴统治下的全部地区为江东。汉陈琳《檄吴将校部曲文》：“尚书令彧，告江东诸将校部曲，及孙权宗亲中外

【僧】《廣韻》蘇增切《集韻》慈陵切《韻會》思澄切《正韻》思登切，塞平聲。沙門也。梵音云僧伽，從浮屠敎者，或稱上人。梵語僧伽邪三合音，俗取一字，名曰僧。《魏書·釋老志》其始修心，則依佛法，僧之三歸，若君子之三畏也。又《禪宗記》禪僧衣褐，講僧衣紅，瑜伽僧衣蔥白。瑜伽僧者，今應赴僧也。又眞臘國呼僧爲苧菇，僧皆茹魚肉，惟不飮酒，供佛亦用魚肉。僧用金銀轎，扛傘柄者，國王有大政，亦咨訪之。又《唐本草》密陀，僧一名沒多僧，出波斯國，形似黃龍齒而堅重。