九门洞启延高论释义


【九】《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會》己有切,音久。數也。《說文》陽之變也。《易·乾·文言》乾元用九,天下治也。《列子·天瑞篇》一變而爲七,七變而爲九,九變者,究也。又算法曰九九。《韓詩外傳》齊桓公設庭爎待人士,不至。東野有以九九見者,曰:九九薄能耳,君猶禮之,况賢於九九者乎。《註》若今九章算法。又《荆楚歲時記》俗用冬至次日,數及九九八十一日爲寒盡。又《史記·騶衍傳》中國之外,有赤縣神州者九。又九之爲言多也。《公羊傳·僖九年》葵丘之會,桓公震而矜之,叛者九國,言叛者衆,非實有九國也。宋趙鵬飛曰:會葵丘惟六

【门洞】里面有顶的较长的过道。《三侠五义》第五三回:“上了臺阶一看,双门大开,门洞底下天花板上高悬鐡丝灯笼。”老舍《四世同堂》二十:“月亮还没上来,门洞里很黑。”孙犁《秀露集·画的梦》:“那些小贩,把他们的画张挂的人家的闲院里,或是停放大车的门洞里。”

【启】《唐韻》康禮切《集韻》《韻會》遣禮切《正韻》祛禮切,音棨。《說文》開也。从戶从口。《玉篇》書曰启明,本亦作啓。又《爾雅·釋天》明星謂之启明。《註》太白星也。晨見東方爲启明,昏見西方爲太白。○按《詩·小雅》作啓明。

【延】《唐韻》以然切《集韻》《韻會》《正韻》夷然切,音綖。《說文》長行也。又《廣韻》進也。《禮·射義》孔子使子路執弓矢出延射。《儀禮·覲禮》者延之曰升。《註》從後詔禮曰延。延,進也。又《爾雅·釋詁》長也。《揚子·方言》延永,長也。凡施於年者謂之延,施於衆長謂之永。《班固·西京賦》歷十二之延祚。又《廣韻》遠也。《史記·蒙恬傳》延袤萬餘里。又《爾雅·釋詁》也。《疏》鋪也。又《正韻》納也。《前漢·公孫弘傳》弘起客館,開東閣,以延賢人。又《集韻》及也。《書·大禹謨》賞延于世。又《廣韻》稅也,言也。又《韻會》遷延也,淹久

【高论】纵谈,纵论。《庄子·刻意》:“刻意尚行,离世异俗,高论怨诽,为亢而已矣。”汉朱浮《为幽州牧与彭宠书》:“高论尧舜之道,不忍桀紂之性。”宋苏轼《荀卿论》:“尝读《孔子世家》,观其言语文章,循循莫不有规矩,不敢放言高论。”清刘大櫆《祭邵公文》:“余足在门,公履倒趿。高论一世,纵横酒榼。”2.高谈阔论;不切实际的议论。《史记·张释之冯唐列传》:“文帝曰:‘卑之,毋甚高论,令今可施行也。’”司马贞索隐:“卑,下也。欲令且卑下其志,无甚高谈论,但令依时事,无説古远也。”《资治通鉴·汉献帝初平元年》:“孔公绪清谈高论