【九回】亦作“九迴”。1.多次翻转或萦绕。多形容愁思起伏，郁结不解。汉司马迁《报任少卿书》：“是以肠一日而九迴，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。”南朝梁沉约《齐故安陆昭王碑文》：“如仁夕惕之志，中夜九廻。”宋欧阳修《黄溪夜泊》诗：“楚人自古登临恨，暂到愁肠已九回。”2.迂回曲折。《乐府诗集·横吹曲辞五·陇头流水歌辞》：“西上陇阪，羊肠九回。”明何景明《自武陵至沅陵杂诗》之五：“脩阪接飞翼，百步仍九廻。”3.用以形容波浪翻腾起伏。唐杨巨源《同薛侍御登黎阳县楼眺黄河》诗：“九回紆白浪，一半在青天。”

【卷】《唐韻》居倦切《集韻》《韻會》古倦切《正韻》吉掾切，音眷。《說文》厀曲也。又書卷。《揚子·法言》一卷之書，必立之師。《增韻》可舒卷者曰卷。編次者曰帙。又《唐韻》居轉切《集韻》《韻會》《正韻》古轉切，眷上聲。《廣韻》舒卷之卷。《韻會》或作捲。又卷耳，艸名。《詩·周南》采采卷耳。又卷舌，星名。《前漢·劉向傳》客星見昴卷之閒。《註》師古曰：見於昴與卷舌之閒也。又《唐韻》巨員切《集韻》《韻會》逵員切，音權。《集韻》曲也。《詩·大雅》有卷者阿。又《中庸》一卷，石之多。《註》猶區也。又《韻會》大卷，黃帝樂名。《周禮·

【纡余】迂回曲折。《文选·司马相如＜上林赋＞》：“酆、鄗、潦、潏，紆餘委蛇，经营乎其内。”刘良注：“紆餘委蛇，屈曲貌。”南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“若使阡陌条畅，则一览而尽，故紆餘委曲，若不可测。”唐柳宗元《石渠记》：“又北，曲行紆餘，睨若无穷，然卒入于渴。”宋庄季裕《鸡肋编》卷中：“而大河自积石行万里砥柱，傍緑太行至大伾，斗折而东，下走大海，长冈巨阜，紆餘盘屈。”2.形容人有才气从容不迫。唐韩愈《进学解》：“登明选公，杂进巧拙，紆餘为妍，卓犖为杰。”3.谓歌曲文章曲折有致。《宋书·乐志四》：“﹝魏鼓吹曲十

【秀】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》息救切，音繡。榮也，茂也，美也，禾吐華也。《詩·大雅》實發實秀。○按《爾雅》云：禾謂之華，草謂之榮，不榮而實者謂之秀，榮而不實者謂之英。漢儒據此釋《詩》，遂以秀爲不榮而實。李巡曰：分別異名以曉人，故以英、秀對文，其實黍、稷皆先榮後實。《詩·出車篇》云黍稷方華。《生民篇》云實發實秀，是黍、稷有華亦稱秀也。此說甚是。《論語》明言不秀不實，秀實自不容混。朱子釋《論語》秀曰吐華，釋《生民》秀曰始穟。足正漢儒之誤。又凡草皆得言秀。《詩·豳風》四月秀葽。《禮·月令》孟夏苦菜秀。又三秀，