【金】〔古文〕《唐韻》居音切《集韻》《韻會》《正韻》居吟切，音今。《易·繫辭註》天地之數，五五相配以成金木水火土。《疏》地四與天九相得，合爲金。《書·洪範》五行，四曰金，金曰從革。《傳》金可以攺更。《疏》可銷鑄以爲器也。《又》從革作辛。《傳》金之氣味。《疏》金之在火，別有腥氣，非苦非酸，其味近辛，故云金之氣味。又金有五色。《說文》五色金，黃爲之，長久薶，不生衣。百煉不輕，從革不違，西方之行，生於土。《爾雅·釋器》黃金謂之璗，其美者謂之鏐，白金謂之銀，其美者謂之鐐。《書·禹貢》厥貢惟金三品。《傳》金銀銅也。《前漢

【花】〔古文〕蘤《唐韻》《集韻》《正韻》呼瓜切，音譁。《正字通》草木之葩也。《歐陽修·花品序》洛陽人稱花曰某花某花，稱牡丹則直曰花。又地名。《廣州志》南海縣有花田。又姓。唐有花驚定。《杜甫詩》成都猛將有花卿。《通志·氏族略》宋有尚書郞花尹。又《韻補》音訶。《棗據詩》延首觀神州，廻晴盻曲阿。芳林挺修榦，一歲再三花。　《說文》本作華。榮也。从艸，鄭氏曰：，象華葉垂敷之形，亏象蔕萼也。《唐韻古音》按花字，自南北朝以上不見于書，晉以下書中閒用花字，或是後人攺易。唯《後漢書·李諧·述身賦》曰：樹先春而動色，草迎歲而發花。

【纸】《廣韻》《正韻》諸氏切《集韻》《韻會》掌氏切，音只。《說文》絮一苫也。《韻會》古人書於帛，故裁其邊幅，如絮之一苫。《釋名》紙，砥也，平滑如砥石也。《東觀漢記》黃門蔡倫造意，用樹皮及敝布魚網作紙。《初學記》古者以縑帛依書長短隨事截之，名曰幡紙，故其字从糸。至後漢，蔡倫剉故布擣抄作紙。又其字从巾。《張揖·古今字詁》巾部云：紙今帋。則其字从巾之謂也。又姓。《魏書·官氏志》渴侯氏，後改爲紙氏。

【写】《唐韻》悉也切《集韻》《韻會》洗野切《正韻》先野切，音瀉。《說文》置物也。《廣韻》除也，程也。《增韻》傾也，盡也，輸也。《詩·邶風》駕言出遊，以寫我憂。《註》寫，除也。《小雅》我心寫兮。《註》謂我心輸寫，而無留恨也。又《禮·曲禮》御食於君，君賜餘器之漑者不寫，其餘皆寫。《註》謂萑竹所織，不可洗滌，則傳寫於他器而食之，不欲口澤之凟也。又洩也。《周禮·地官》稻人掌稼下地，以澮寫水。又膽鈔也。《古諺》書三寫，魚成魯，帝成虒。又摹畫也。《史記·秦始皇紀》秦每破諸侯，寫放其宮室，作之咸陽。《註》放，效也。又鑄像曰寫

【清平】1.太平。汉班固《两都赋》序：“臣窃见海内清平，朝廷无事。”唐白居易《赠梦得》诗：“一愿世清平，二愿身强健。”清李渔《玉搔头·闻警》：“他道清平世，忽起狼烽。”郭沫若《文艺论集续集·革命与文学》：“世事临到清平的时候，他们或许还可以讴歌一下太平。”2.清和平允。《世说新语·品藻》“閭丘冲，优於满奋、郝隆”南朝梁刘孝标注：“冲清平有鉴识。”宋苏轼《＜王定国诗集＞叙》：“﹝王定国﹞以其岭外所作诗数百首寄余，皆清平丰融，蔼然有治世之音。”清袁枚《随园诗话》卷四：“冯古浦在西林相公席上咏牡丹云：‘诗到清平能动主，

【词】〔古文〕《唐韻》似兹切《集韻》《韻會》《正韻》詳兹切，音祠。《說文》意內而言外也。《釋名》嗣也。令撰善言，相嗣續也。《廣韻》說也。《正韻》言也。《字彙》文也。《公羊傳·昭十一年》春秋之信史也。其詞則丘有罪焉爾。《史記·儒林傳》是時天子方好文詞。《晉書·郭璞傳》璞詞賦爲中興之冠。《舊唐書·張九齡傳》張說常謂人曰：後來詞人稱首也。又《陸贄傳》贄以博學宏詞登科。《韓非子·問田篇》驅於聲詞，眩乎辯說。又《博雅》已也。又《廣韻》請也，吿也。○按《說文》本作意內言外。韻會引作音內言外。又引徐曰：惟也，思也，曰也，兮也