【精液】1.犹津液。汉王充《论衡·祀义》：“风犹人之有吹煦也，雨犹人之有精液也，雷犹人之有腹鸣也。”宋苏轼《上张安道养生诀论》：“惟出入均调，即以舌接唇齿内外，漱鍊精液，未得嚥。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷二：“穀之性当云：味甘平无毒……生精液，强智力，实肠胃，益脾止飢，久食延年。”2.犹精华。清王夫之《薑斋诗话》卷二：“黄藴生欲问津焉，而见地不彻，能放而不能收。自非实有得於道要，而淹贯古今，舍糟粕而吸精液，恶能不望崖而返？”清李渔《闲情偶寄·词曲下·格局》：“予谓文字之新奇，在中藏不在外貌，在精液不在滓渣。”鲁迅《

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【当真】真。元马致远《岳阳楼》第一折：“我説这先生风了，当真风了。”《二十年目睹之怪现状》第五回：“莫非继之説的话当真不错，伯父有心避过了我么？”鲁迅《孔乙己》：“孔乙己，你当真认识字么？”2.认真，不马虎。明李贽《与友人书》：“世人无见识，每每当真为之，不知天下之最宜当真者惟有学道作出世之人一事而已，其餘皆日用食饮之常……不必太认真也。”3.当作真的；信以为真。《西游记》第五六回：“﹝那贼﹞轮起一条扢挞藤棍，照行者光头上打了七八下。行者只当不知，且满面陪笑道：‘哥哥，若是这等打，就打到来年打罢春，也是不当真的。

【味】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》無沸切，音未。《說文》滋味也。《玉篇》五味，金辛木酸水鹹火苦土甘。《禮·王制》五味異和。又《老子·道德經》味無味。《列子·天瑞篇》有味者，有味味者。《後漢·郞顗傳》含味經籍。又五味，藥名。《抱朴子·僊藥篇》移門子服五味子十六年，色如玉女。《本草綱目》作菋。又《集韻》莫拜切，音。飮食之味。又莫珮切，音妹。器光澤也。又縣名。《前漢·地理志》益州郡味縣。《註》孟康曰：味音昧。又《釋文》亡曷反，音沫。《禮·檀弓》瓦不成味。《註》味當作沫。沫靧也。○按《集韻》《類篇》引《禮·檀弓》瓦