【泾渭】水和渭水。《诗·邶风·谷风》“涇以渭浊，湜湜其沚”毛传：“涇渭相入而清浊异。”《史记·范雎蔡泽列传》：“大王之国，四塞以为固，北有甘泉、谷口，南带涇渭。”三国魏曹植《赠丁仪王粲》诗：“山岑高无极，涇渭扬浊清。”南朝梁刘勰《文心雕龙·情采》：“若择源於涇渭之流，按轡於邪正之路，亦可以驭文采矣。”唐杜甫《骢马行》：“昼洗须腾涇渭深，夕趋可刷幽并夜。”2.古人谓泾浊渭清(实为泾清渭浊)，因常用“涇渭”喻人品的优劣清浊，事物的真伪是非。《晋书·外戚传·王濛》：“夫军国殊用，文武异容，岂可令涇渭混流，亏清穆之风。”

【合流】水流相汇合。《书·禹贡》“伊、洛、瀍、涧既入於河”孔传：“四水合流而入河。”《三国志·蜀志·秦宓传》：“故海以合流为大，君子以博识为弘。”唐吕牧《泾渭扬清浊》诗：“合流知禹力，同共到沧瀛。”康濯《水滴石穿》第一章：“西山上的大小泉源集体合流东下，再加南北山梁上赶来凑热闹壮声势的小溪小水，就成了一条河，名叫乱泉河。”2.比喻在思想行动上趋于一致。毛泽东《论持久战·持久战的三个阶段》：“敌人将大肆其破坏中国统一战线的活动，一切敌之占领地的汉奸组织将合流组成所谓‘统一政府’。”田汉《丽人行》第一场：“我们的抗战

【虽】〔古文〕《唐韻》息遺切《集韻》《韻會》宣隹切，音綏。《說文》似蜥蜴而大。从虫唯聲。又《玉篇》詞兩設也。《廣韻》助語也。《集韻》不定也。况辭也。《爾雅·釋訓》每有，雖也。《註》詩曰：每有良朋，辭之雖也。《禮·少儀》雖請退可也。《疏》雖，假令也。當此时假令請退則可也。又《玉篇》推也。又與唯通。《禮記·表記》唯天子受命於天。註：唯當爲雖。又《荀子·性恶篇》今以仁義法正爲固無可知可有之理耶，然則唯禹不知仁義法正，不能仁義法正也。楊僦註：唯，讀爲雖。漢典考證：〔《註》小雅棠棣曰，每有良朋〕　謹照原文小雅棠棣曰改詩曰

【若】〔古文〕《唐韻》而灼切《集韻》《韻會》《正韻》日灼切，音弱。《說文》若，擇菜也。又《玉篇》杜若，香草。《楚辭·九歌》采芳洲兮杜若。《夢溪筆談》杜若，卽今之高良薑。又順也。《書·堯典》欽若昊天。《傳》敬順也。《詩·小雅》曾孫是若。又汝也。《儀禮·士昏禮》勗帥以敬先妣之嗣，若則有常。《晉語》晉文公謂勃鞮曰：爾爲惠公從余于渭濵，命曰三日，若宿而至。又如也。《書·盤庚》若網在綱。又乃也。《周語》必有忍也，若能有濟也。又語辭。《儀禮·士相見禮》君若降送之，則不敢顧。《疏》若者，不定之辭也。又《前漢·武帝紀》民年九十

【混】《唐韻》《正韻》胡本切《集韻》《韻會》戸袞切，音倱。《說文》豐流也。一曰雜流。或作渾。又混沌，元氣未分也。《老子·道德經》有物混成，先天地生。又《集韻》胡昆切，音。人名。漢有屬國公孫昆邪，或作混。又《集韻》《韻會》《正韻》公渾切，音昆。混夷，西戎名。或作緄。通作昆。《詩·大雅》混夷駾矣。又同崑。《周禮註》混淪，卽崑崙。又《集韻》《韻會》《正韻》古本切，音袞。與滾同。大水流貌。《孟子》原泉混混。