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灵山标榜，五指舒光。少室真规。断肱立雪。尘中辨主，盘山踪迹犹存。杓柄妥来，象骨家风尚在。流通密旨，建立法幢。全藉高人，方能巨济。然后玄关大启，四海一家。任他六臂三头，到此也应拱手。须弥顶上非凡木，白藕峰前得处高。
释道宁
偈六十九首
偈六十九首原文
灵山标榜，五指舒光。少室真规。断肱立雪。尘中辨主，盘山踪迹犹存。杓柄妥来，象骨家风尚在。流通密旨，建立法幢。全藉高人，方能巨济。然后玄关大启，四海一家。任他六臂三头，到此也应拱手。须弥顶上非凡木，白藕峰前得处高。
偈六十九首注释
【六臂三头】神话人物中神通广大的，多能现三头六臂法身。常以喻人的本事非凡。明孟称舜《死里逃生》第一折：“便六臂三头待怎么，料应飞不出这天罗鏬。”郭沫若《洪波曲》第六章一：“六臂三头，后先辉映，无怪乎这小木头人，有时候也就真的‘不可一世’了。”
【四海一家】之内，犹如一家。形容天下一统。《荀子·议兵》：“四海之内若一家，通达之属莫不从服。”唐刘知几《史通·探赜》：“异乎炎汉之世，四海一家。马迁乘传，以求自古遗文；而州郡上计，皆先集太史，若斯之备也。”宋陆游《感愤》诗：“四海一家天历数，两河百郡宋山川。”《儒林外史》第三九回：“而今是四海一家的时候，任你荆軻、聂政，也只好叫做乱民。”典
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