稽古尚为今法则释义


【稽古】考察古事。《书·尧典》:“曰若稽古。帝尧曰放勋。”《汉书·武帝纪赞》:“高祖拨乱反正,文景务在养民,至于稽古礼文之事,犹多闕焉。”《晋书·裴頠传》:“博学稽古,自少知名。”《明史·邓继曾传》:“割恩以定礼,稽古以崇孝。”清方文《单质生见访僧舍并惠三忠集畣此》诗:“稽古式芳躅,怀忠耿遐眷。”

【今】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居吟切,音金。《說文》是時也。《廣韻》對古之稱。《詩·召南》迨其今兮。《毛傳》今,急辭也。《朱傳》今,今日也。不待吉也。又《圓覺經》無起無滅,無去來今。《註》謂過去見在未來三世。又《韻補》叶居靑切,音京。《詩·周頌》有椒其馨,胡考之寧。匪且有且,匪今斯今。又叶居良切,音姜。《易林》庭爎夜明,追古傷今。陽弱不制,隂雄坐房。 从亼會意。,古文及字。巳往爲古,逮及爲今。

【法则】“灋则”。1.制度;法度。《周礼·天官·大宰》:“二曰灋则,以驭其官。”郑玄注:“法则,其官之制度。”《荀子·王制》:“本政教,正法则,兼听而时稽之。”唐杜甫《咏怀》之二:“邦危坏法则,圣远益愁慕。”2.准则;规则。《荀子·劝学》:“君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静;端而言,蝡而动,一可以为法则。”宋苏舜钦《太原郡太君王氏墓志》:“乃父方正有法则,为世所知。”清王夫之《张子正蒙法·有德》:“言皆心得而可为法则。”巴金《梦与醉·生》:“这个法则是‘互助’,是‘团结’。人类靠了这个才能够不为大自