【此】《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切，音佌。《說文》止也。从止从匕。匕，相比次也。《徐曰》匕，近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者，彼之對。《詩·周頌》在彼無惡，在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。又《六書故》此猶兹也，斯也。《大學》此謂知本。

【真知】正确而深刻的认识。《庄子·大宗师》：“有真人而后有真知。”南朝宋谢灵运《辨宗论》：“真知者照寂，故理常为用，用常在理，故永为真知。”宋陈鹄《耆旧续闻》卷一：“真实处，便是真知；纔以不知为知，必是欺伪底人。”明张弼《答苏州别驾周德中》诗：“欧阳自号无仙子，卓识真知冠古今。”清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三：“无真知不得轻置议，以防识者捧腹耳。”毛泽东《实践论》：“一切真知都是从直接经验发源的。”

【老】〔古文〕《廣韻》盧皓切《集韻》《韻會》《正韻》魯皓切，音栳。《說文》考也。七十曰老。从人毛匕，言須髮變白也。《禮·曲禮》七十曰老而傳。《公羊傳·宣十一年》使帥一二耋老而綏焉。《註》六十稱耋，七十稱老。又《詩·鄭風》與子偕老。《疏》沒身不衰也。《禮·祭義》貴老。爲其近于親也。又《周禮·地官·鄕老註》老，尊稱也。又《儀禮·聘禮》授老幣。《註》老賔之臣。《疏》大夫家臣稱老。又《禮·曲禮》國君不名卿老。《註》卿老亦卿也。又《禮·王制》天子之老。《註》老謂上公。又《禮·禮運》三老在學。《註》乞言，則受之三老。《左傳