【候】《唐韻》胡遘切《集韻》下遘切，音後。訪也。又伺望也。《前漢·張禹傳》上臨候禹。又《釋名》候，護也，可護諸事也。又候人，道路迎送賔客之官。《詩·曹風》彼候人兮，何戈與祋。又斥候。《孫奕示兒編》斥候謂檢行險阻，伺候盜賊。俗作堠。又氣候，證候。又叶後五切，音祐。《楊泉蠶賦》爰求柔桑，切若細縷。起止得時，燥溼是候。　《說文》有無候。互見前侯字註。

【混成】浑然一体，自然生成。《老子》：“有物混成，先天地生。”王弼注：“混然不可得而知，而万物由之以成，故曰混成也。”汉班固《幽通赋》：“道混成而自然兮，术同原而分流。”《梁书·沉约传》：“回余眸於艮域，覿高馆於兹岭。虽混成以无跡，寔遗训之可秉。”清姚鼐《暑怀》诗：“混成故无尾，象帝詎有先。”2.混合而成。唐刘知几《史通·采撰》：“观夫丘明受经立传，广包诸国，盖当时有《周志》、《晋乘》、《郑书》、《楚杌》等篇，遂乃聚而编之，混成一録。”曹禺《雷雨》第四幕：“外面人声嘈乱，哭声，叫声，混成一片。”汉

【白】〔古文〕《唐韻》旁陌切《集韻》《韻會》《正韻》薄陌切，音帛。《說文》西方色也。隂用事，物色白。从入合二，二隂數也。《釋名》啓也。如水啓時色也。《爾雅·釋天》秋爲白藏。《疏》秋之氣和，則色白而收藏也。《周禮·冬官考工記》書繪之事，西方謂之白。《書·禹貢》冀州，厥土惟白壤。靑州，厥土白墳。又《禮·檀弓》殷人尚白。又《增韻》素也。潔也。《易·賁卦》白賁无咎。《註》其質素，不勞文飾也。又《說卦》巽爲白。《疏》風吹去塵，故潔白也。又明也。《禮·曾子問》當室之白。《註》謂西北隅得戸明者也。《荀子·正名篇》說不行，則白

【屑】《集韻》《韻會》《正韻》先結切，先入聲。《說文》屑，動作切切也。本作，从尸聲。引崔駟達旨辭，吾亦病子，不已。隸作屑。《徐曰》居旣从尸，動亦从尸。屑屑，屢動作也。一曰敬也，不獲己也。又《廣韻》淸也，顧也，勞也。《詩·邶風》不我屑以。《註》屑，潔也。不以我爲潔，而與之也。又《前漢·王良傳》往來屑屑不憚煩。又《增韻》輕也。《書·多方》爾乃屑播天命。《註》謂輕棄天命。《正字通》凡遇事物，輕視不加意曰不屑。《孟子》不屑去，不屑就，乞人不屑，是也。又瑣屑也。《左傳·昭五年》女叔齊曰：禮所以守其國，行其政令，無失其民者