【或】〔古文〕《集韻》越逼切，音閾。《說文》邦也。从口从戈，以守一。一，地也。通作域。又《廣韻》胡國切《集韻》《韻會》《正韻》穫北切，音惑。疑也。凡或人或曰皆闕疑之辭。《易·乾卦》或躍在淵。《朱子·本義》疑而未定之辭。又與惑通。怪也。《孟子》無或乎王之不智也。◎按六書有假借，或本是邦或字，借爲疑或字，後人加土爲域，加心爲惑。而於或字，止作或人或曰之用，幷其本義而忘之矣。

【坼】《唐韻》丑格切《集韻》《韻會》《正韻》恥格切。同。裂也。《禮·月令》仲冬，地始坼。《後漢·安帝紀》日南地坼長百餘里。《晉史·天文志》惠帝中，張華爲司空，三台星坼。又植物房初開也。《易·解彖傳》雷雨作，而百果草木皆甲坼。又坼副，難產也。《詩·大雅》先生如達，不坼不副。《註》言姜嫄生后稷之易也。《史記·楚世家》陸終妻女嬇生子六人。坼剖而產。又龜坼。《周禮·春官》史占墨卜人占坼。今江淮閒天旱田裂亦曰龜坼。又或作宅。《揚雄·蜀都賦》百果甲宅。《說文》本作。《九經字樣》坼拆同。坼原字从土从厈。

【翠幌】绿色的帷幔。唐骆宾王《帝京篇》：“翠幌珠帘不独映，清歌寳瑟自相依。”明夏完淳《钱长孺三春卧病合卺而起诗以嘲之》：“九天环珮石榴裙，翠幌妆楼謁细君。”

【视】〔古文〕眡眎《集韻》時利切《韻會》是義切《正韻》時吏切，音嗜。《說文》瞻也。《博雅》明也。《易·履卦》視履考祥。《書·大甲》視遠惟明。又《字彙》看待也。《左傳·成三年》鄭賈人如晉，荀罃善視之。又《博雅》效也。《書·大甲》視乃厥祖。《疏》言當法視其祖而行之。又《小爾雅》比也。《左傳·襄二十七年》季武子使謂叔孫以公命，曰：視邾滕。《註》欲比小國。《禮·檀弓》公室視豐。《疏》言視者不正，相當比擬之辭也。又猶納也。《禮·坊記》君子於有饋者弗能見，則不視其饋。《註》不視，猶不納也。又猶敎也。《儀禮·鄕射禮》命釋獲者