胡虏凭陵甚释义


【胡虏】秦汉时称匈奴为胡虏,后世用为与中原敌对的北方部族之通称。《汉书·晁错传》:“臣闻汉兴以来,胡虏数入边地。”《汉书·王莽传中》:“以新室之威而吞胡虏,无异口中蚤蝨。”唐李白《子夜吴歌》之三:“何日平胡虏,良人罢远征。”宋岳飞《满江红·写怀》词:“壮志飢餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。”明王琼《双溪杂记》:“当流贼内乱之时,而胡虏不侵,犹能支也;设使胡虏又大举入寇,李公等必束手无策矣。”太平天囯杨秀清萧朝贵《奉天讨胡檄布四方谕》:“予惟天下者上帝之天下,非胡虏之天下也。”

【凭陵】亦作“凭凌”。1.侵犯;欺侮。《左传·襄公二十五年》:“今陈忘周之大德,蔑我大惠,弃我姻亲,介恃楚众,以凭陵我敝邑。”《魏书·叔孙建传》:“会彼边镇弃守而去,故晋前军得以西进,非敢凭陵魏境。”清蒲松龄《聊斋志异·小梅》:“王族多无赖,共凭陵其孤寡。”清陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》:“叛帅竟背君忘亲,早已望风献款,遂乃凭凌东浙,震撼西江。”郭沫若《羽书集·文化人当前的急务》:“正因为我们的学术和技能落后,因而一切的产业和设备都落后,故尔招致了暴敌的凭凌。”2.横行,猖獗。《文选·王俭<褚渊碑文>》:“嗣王

【甚】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》時鴆切,音任。《說文》尤安樂也。《廣韻》劇過也。《韻會》尤也,深也。《易·繫辭》其道甚大,百物不廢。《詩·小雅》彼譖人者,亦已大甚。《淮南子·修務訓》由此觀之,則聖人之憂勞百姓甚矣。又《唐韻》常枕切《集韻》《韻會》食荏切《正韻》食枕切,音忍。義同。《潘岳·關中詩》主憂臣勞,孰不祇懍。愧無獻納,尸素以甚。叶上寢稔。