回天运斗应南面释义


【回天运斗】犹言旋转乾坤。唐张鼎《邺城引》:“盪海吞江制中国,迴天运斗应南面。”

【应】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於陵切,音膺。《說文》當也。从心聲。《徐曰》,鷹字也。本作,今作應。又料度辭也。《唐詩》應須,祇應,皆是也。又《周語》其叔父實應且憎。《註》猶受也。又國名。《括地志》故應城,因應山爲名,在汝州葉縣。又姓。出南頓,本周武王後。《左傳·僖二十四年》邗晉應韓,武之穆也。漢有應曜,與四皓偕隱,曜獨不出,八代孫應劭,集解漢書。又通作膺。《書·武成》誕膺天命。《註》當也。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於證切,音譍。《集韻》答也。《廣韻》物相應也。《易·咸卦》二氣感應以相與。又樂名。

【南面】1.古代以坐北朝南为尊位,故帝王诸侯见群臣,或卿大夫见僚属,皆面向南而坐,因用以指居帝王或诸侯、卿大夫之位。《易·说卦》:“圣人南面而听天下,嚮明而治。”《论语·雍也》:“子曰:‘雍也可使南面。’”宋叶适《送刘茂实序》:“曹、滕、邾、莒,有南面之尊,未尝得自行其志。”参阅清王引之《经义述闻·通说上·南面》。2.泛指居尊位或官位。汉王充《论衡·对作》:“至或南面称师,赋奸伪之説;典城佩紫,读虚妄之书。”《南史·循吏传序》:“乃损华反朴;恭己南面,导人以躬,意存勿扰。”清蒲松龄《聊斋志异·偷桃》:“官长殊不了