【荒】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》呼光切，音肓。《說文》蕪也。一曰草掩地也。《周語》田疇荒蕪。《韓詩外傳》四穀不升謂之荒。《爾雅·釋天》果不熟爲荒。又廢也。《書·蔡仲之命》無荒棄朕命。《傳》無廢棄我命。又大也。《詩·周頌》天作高山，大王荒之。《書·益稷》惟荒度土功。《傳》大治度水土之功。又《書·禹貢》五百里荒服。《爾雅·釋地》觚竹、北戸、西王母、日下，謂之四荒。又掩也。《詩·周南》南有樛木，葛藟荒之。又空也。《吳語》荒成不盟。又蒙也。《禮·喪大記註》在旁曰帷，在上曰荒。又《集韻》同慌。《楚辭·哀郢》

【祠】《唐韻》似兹切《集韻》《韻會》《正韻》詳兹切，音詞。祭也。《詩·小雅》禴祠烝嘗。《公羊傳·桓八年》春曰祠。《註》祠，猶食也，猶繼嗣也。春物始生，孝子思親，繼嗣而食之，故曰祠，因以別死生。又報賽也。《周禮·春官》小宗伯禱祠於上下神示。《註》求福曰禱，得求曰祠。又神祠。《史記·封禪書》立畤郊上帝，諸神祠皆聚云。又廟也。《朱子·家禮》君子將營宮室，先立祠堂於正寢之東。《司馬光·文潞公家廟》先王之制，天子至官師皆有廟。秦尊君臣，無敢營宗廟者。漢世多建祠堂於墓所。又生祠。《史記·萬石君傳》慶爲齊相，大治，爲立石相祠

【鼓舞】1.击鼓跳舞。《晏子春秋·外篇下一》：“今孔丘盛声乐以侈世，饰弦歌鼓舞以聚徒。”汉应劭《＜风俗通＞序》：“故言语歌謳异声，鼓舞动作殊形，或直或邪，或善或淫也。”2.古时常用以祭神。《史记·孝武本纪》：“民閒祠尚有鼓舞之乐，今郊祠而无乐，岂称乎？”《南史·后妃传下·后主张贵妃》：“置淫祀於宫中，聚诸女巫使之鼓舞。”宋苏轼《顷年杨康功使高丽还奏乞立海神庙于板桥次韵答之》：“谈笑出奇伟，鼓舞南海神。”3.手足舞动。表示欢欣。《孔子家语·辨政》：“天将大雨，商羊鼓舞。”三国魏嵇康《声无哀乐论》：“此为心悲者，虽谈

【喧】《廣韻》况袁切《集韻》《韻會》許元切，音萱。《玉篇》大語也。《集韻》與吅同。或作讙。又與咺同。《漢武帝·悼李夫人賦》悲愁於邑，喧不可止兮。《註》師古曰：朝鮮之閒，謂小兒泣不止，名爲喧，音許遠反。