【烘堂】1.本指御史公堂会食时举座大笑。后泛指满座皆大笑。唐李肇《唐国史补》卷下：“御史故事：……凡上堂絶言笑，有不可忍，杂端大笑，则合座皆笑，谓之烘堂。烘堂不罚。”宋欧阳修《归田录》卷二：“间以滑稽嘲謔，形於风刺，更相酬酢，往往烘堂絶倒，自谓一时盛事，前此未之有也。”参见“烘堂大笑”。2.犹暖房。为庆贺亲友生日或入宅、迁居等设宴聚会。宋张纲《凤栖梧·安人生日》词：“怪底烘堂添语笑，姮娥此夜来蓬岛。”宋张纲《西江月·壬午生日》词：“为具随宜餖飣，烘堂不用笙簫。”参见“煖房”。
【各】《唐韻》古洛切《集韻》剛鶴切《韻會》《正韻》葛鶴切，音閣。《說文》異辭也。从口从夂。夂者，有行而止之不相聽也。《書·湯誥》各守爾典，以承天休。又屠各，北方種落名。《後漢·公孫瓚傳》瓚子續爲屠各所殺。又《字彙補》借作部落之落，見諸葛銅鐺。又《字彙補》引沈括筆談云：又借作洛。《石鼓文》大車出各。
【发】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》方伐切，音髮。《說文》發也。《詩·召南》壹發五豝。《傳》發，矢也。《前漢·匈奴傳》矢四發。《註》射禮三而止，每射四矢，故以十二矢爲一發。師古曰：發，猶今言箭一放兩放也。又《廣韻》起也。《孟子》舜發於畝之中。又舒也，揚也。《易·乾卦》六爻發揮。《疏》發，越也。又《坤卦》發於事業。《疏》宣發也。《左傳·桓二年》聲名以發之。《註》發揚此德也。又《博雅》開也。《書·武成》發鉅橋之粟。《疏》謂開出也。《詩·小雅》明發不寐。《註》謂將旦而光明開發也。又《玉篇》進也，行也。《博雅》去也。
