【宏才】亦作“宏材”。1.大才。晋夏侯湛《东方朔画赞》：“远心旷度，赡智宏材，倜儻博物，触类多能。”北齐颜之推《颜氏家训·文章》：“君辈辞藻，譬若荣华，须臾之翫，非宏才也。”宋文莹《玉壶清话》卷七：“翰有宏材伟特之度，能诗，有《玉关集》。”宋陈亮《祭吕东莱文》：“假有圣人之宏才，又将待几年而后成！”明唐顺之《工部侍郎顾璘诰辞》：“尔工部左侍郎兼督察院副都御史顾璘，以宏才素劲，逸气望於江东。”昆曲《十五贯》第三场：“胸中若无宏才，怎可迎刃而解！”2.指有大才的人。唐杨炯《＜王勃集＞序》：“宏材继出，达人间峙。”唐方

【遣】《廣韻》《集韻》去演切《正韻》驅演切，音繾。《說文》縱也。《廣韻》送也。《儀禮·旣夕》書遣于策。《註》遣，猶送也。又《正韻》祛也，逐也，發也。《左傳·僖二十三年》姜氏與子犯謀，醉而遣之。《前漢·孔光傳》遣歸故郡。又《廣韻》去戰切《集韻》《韻會》《正韻》詰戰切，繾去聲。《廣韻》人臣賜車馬曰遣車。《正韻》將葬而祭曰遣奠。旣祭，乃包牲體，載之以車，隨柩而行，曰遣車。《禮·檀弓》遣車一乗。《註》人臣賜車馬者，乃得有遣車。

【居卑】处于卑微地位。《孟子·万章下》：“辞尊居卑，辞富居贫。”晋葛洪《抱朴子·行品》：“每居卑而推功，虽处泰而滋恭者，谦人也。”

【位】《廣韻》于愧切《集韻》于累切《韻會》喩累切《正韻》于位切，音壝。《說文》列中庭之左右曰位。《廣韻》正也。《易·繫辭》聖人之大寶曰位。《周禮·天官》惟王建國，辨方正位。又凡所坐立者，皆曰位。《禮·曲禮》揖人，必違其位。《註》出位而揖，禮以變爲敬也。又所也。《論語》君子思不出其位。《朱註》范氏曰：物各得其所，而天下之理得矣。又姓。明位安。又高麗人呼相似爲位。見《三國志》。　本作。俗作位。字原刻从亻从。漢典考證：〔《禮·曲禮》揖人，必違其位。《註》出位面揖，〕　謹照原文面揖改而揖。〔《易·艮卦》君子思不出其位。