【何时】什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？”唐韩愈《赠别元十八协律》诗之六：“寄书龙城守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”2.什么时候。表示时间难以确定。刘大白《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”典

【更】《玉篇》今作更。《集韻》隷作更。○按更字，諸韻書作字重文。《正字通》云俗字，非。

【弄潮】游水作戏。以钱塘弄潮最著名。又南宋临安风俗，八月观潮，少年百十为群，执旗泅水上，称弄潮之戏。参阅宋吴自牧《梦粱录·观潮》。宋王谠《唐语林·夙慧》：“杭州端午竞渡，於钱塘弄潮。”宋苏辙《竞渡》诗：“父老不知招屈恨，少年争作弄潮游。”清李渔《蜃中楼·训女》：“又何曾步出瀟湘手弄潮。”鲁迅《呐喊·社戏》：“这十多个少年，委实没有一个不会凫水的，而且两三个还是弄潮的好手。”

【儿】《集韻》《韻會》而鄰切，音仁。《說文》人也。《玉篇》仁人也。孔子曰：人在下，故詰屈。《戴侗·六書故》人儿非二字，特因所合而變其勢。合於左者，若伯若仲。合於下者，若兒若見。《鄭樵·六書略》人象立人，儿象行人。又《集韻》居拜切，音戒。仁人也。（兒）〔古文〕《唐韻》汝移切《集韻》《韻會》《正韻》如支切，爾平聲。《說文》孺子也。象形。小兒頭囟未合。又《韻會》男曰兒，女曰嬰。又《韻會》兒，倪也。人之始，如木有端倪。又《倉頡篇》兒，嬬也。謂嬰兒嬬嬬然，幼弱之形也。又《韻會》姓也。漢有兒寬。又《唐韻》五稽切《集韻》《韻