【何如】如何，怎么样。用于询问。《左传·襄公二十七年》：“子木问於赵孟曰：‘范武子之德何如？’”《新唐书·哥舒翰传》：“禄山见翰责曰：‘汝常易我，今何如？’”鲁迅《书信集·致郑振铎》：“先生如南来，就印陈老莲画集何如？”2.如何，怎么样。又指怎么办。《左传·僖公九年》：“及里克将杀奚齐，先告荀息曰：‘三怨将作，秦晋辅之，子将何如？’”《汉书·叔孙通传》：“数岁，陈胜起，二世召博士诸儒生问曰：‘楚戍卒攻蘄入陈，於公何如？’”3.如何，怎么样。用于陈述或设问。《史记·儒林列传》：“为治者不在多言，顾力行何如耳。”金王

【荣养】女赡养父母。《晋书·文苑传·赵至》：“﹝至﹞闻父耕叱牛声，投书而泣。师怪问之，至曰：‘我小未能荣养，使老父不免勤苦。’师甚异之。”唐徐夤《赠杨著》诗：“藻丽荧煌冠士林，《白华》荣养有曾参。”五代王定保《唐摭言·及第后隐居》：“前进士费冠卿……归不及於荣养，恨每积於永怀，遂乃屏蹟邱园，絶踪仕进，守其至性十有五年。”清钮琇《觚賸·酒芝》：“藴玉先生享荣养者三十年，可为疎财敦友之报。”2.犹营养。老舍《四世同堂》五七：“他永远不抱着书是书、他是他的态度去接近书籍，而是想把书籍变成一种汁液，吸收到他身上去，荣养自

【乐】《唐韻》五角切《集韻》《韻會》《正韻》逆角切，音岳。《說文》五聲八音之總名。《書·舜典》夔，命女典樂，敎胄子。詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。《易·豫卦》先王作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。《禮·樂記》大樂與天地同和。又鐘鼓、羽籥、干戚，樂之器也。屈伸、俯仰、綴兆、舒疾，樂之文也。《孝經》移風易俗，莫善于樂。又姓。《左傳》晉大夫樂王鮒，《戰國策》燕樂毅。複姓。《孟子》樂正裘。又《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切，音洛。喜樂也。《通論》喜者主於心，樂者無所不被。《易·繫辭》樂天知命。《孟子》與民同

【陔】《唐韻》古哀切《集韻》《韻會》《正韻》柯開切，音該。《說文》階次也。《玉篇》階也，隴也。《前漢·郊祀志》祠壇放亳忌泰，一壇三陔。《註》陔，重也。三陔，三重壇也。又南陔，笙詩名。《詩序》南陔，孝子相戒以養也。《儀禮·燕禮》笙入立于縣中，奏南陔，白華，華黍。又陔夏，樂名。九夏之一。《儀禮·鄕飮酒禮》賔出，奏陔。《註》陔，陔夏也。陔之言戒也。終日燕飮，酒罷，以陔爲節，明無失禮也。又通作祴。《周禮·春官·鐘師祴夏註》祴，讀爲陔鼓之陔。客醉而出，奏陔夏。又《玉篇》亦作垓。《揚雄·河東賦》行睨陔下與彭城。《史記·項羽

【南】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》那含切，音男。《說文》草木至南方，有枝任也。《徐曰》南方主化育，故曰主枝任也。《前漢·律歷志》太陽者，南方。南，任也。陽氣任養物，於時爲夏。《白虎通》八月之律，謂之南呂何。南者，任也。言陽氣尚有任生薺麥也。又樂名。《詩·小雅》以雅以南。《韻會》南亦雅樂名，猶九夏也，南夏皆文明之方，故名南。周南召南，亦樂名。又姓。《韻會》魯大夫南遺。《宋書·律志》班左並馳，董南齊轡。又雙南，金也。《范仲淹金在鎔賦》英華旣發，雙南之價彌高。鼓鑄未停，百鍊之功可待。又《翻譯名義》合掌作禮