【桁杨】脚上或颈上的刑具。亦泛指刑具。《庄子·在宥》：“今世殊死者相枕也，桁杨者相推也，刑戮者相望也。”成玄英疏：“桁杨者，械也。夹脚及颈，皆名桁杨。”明方孝孺《郊祀颂》：“霈泽是施，大賚是庸。桁杨不陈，囹圄虚空。”《醒世姻缘传》第九十回：“以致不得不勒限严比，忍用桁杨。”汉

【片段】体中的一部分。唐陆龟蒙《寄怀华阳道士》诗：“深沉谷响含疏磬，片段嵐光落画屏。”宋张先《河满子》词：“片段落霞明水底，风纹时动妆光。”邹韬奋《叙利亚的民族解放运动》：“但即就这么零星片段的新闻看来，叙利亚民族解放运动的激进，可以概见了。”2.指相对完整的个体。清王士禛《池北偶谈·谈艺五·退谷论经学》：“吕氏集众説，不甚成片段。”清赵翼《瓯北诗话·白香山诗》：“盖诗境愈老，信笔所之，不古不律，自成片段。”鲁迅《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》：“最成片段的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。”

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺