【和鸣】1.互相应和而鸣。《诗·周颂·有瞽》：“喤喤厥声，肃雝和鸣。”唐元稹《雉媒》诗：“和鸣忽相召，鼓翅遥相瞩。”明孙仁孺《东郭记·为衣服》：“鶼鶼，叹和鸣未久，分飞荏苒。”鲁迅《野草·失掉的好地狱》：“鬼魂们的叫唤无不低微，然有秩序，与火焰的怒吼，油的沸腾，钢叉的震颤相和鸣，造成醉心的大乐。”2.《左传·庄公二十二年》：“初，懿氏卜妻敬仲。其妻占之，曰：‘吉。是谓“凤皇于飞，和鸣鏘鏘”。’”杨伯峻注：“此二语盖言其夫妻必能和好。”后以“和鸣”比喻夫妻和睦。唐白居易《得景定婚讫未成而女家改嫁不还财景诉之》：“二

【偕】《唐韻》古諧切《集韻》《韻會》居諧切，音皆。《說文》强也。一曰俱也。《徐曰》能同于人，是强有力也。《詩·小雅》偕偕士子，朝夕從事。《註》强壯貌。又叶舉里切，音几。《詩·魏風》兄曰：嗟予弟行役，夙夜必偕。叶下死。死音洗。《註》必偕，言與其儕，同作止，不得自如也。又叶堅奚切，音稽。《顏延之·和謝靈運詩》采茨葺昔宇，翦棘開舊畦。物謝時旣晏，年往志不偕。

【老】〔古文〕《廣韻》盧皓切《集韻》《韻會》《正韻》魯皓切，音栳。《說文》考也。七十曰老。从人毛匕，言須髮變白也。《禮·曲禮》七十曰老而傳。《公羊傳·宣十一年》使帥一二耋老而綏焉。《註》六十稱耋，七十稱老。又《詩·鄭風》與子偕老。《疏》沒身不衰也。《禮·祭義》貴老。爲其近于親也。又《周禮·地官·鄕老註》老，尊稱也。又《儀禮·聘禮》授老幣。《註》老賔之臣。《疏》大夫家臣稱老。又《禮·曲禮》國君不名卿老。《註》卿老亦卿也。又《禮·王制》天子之老。《註》老謂上公。又《禮·禮運》三老在學。《註》乞言，則受之三老。《左傳

【是】〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切，音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是，嗜也，人嗜樂之也。《玉篇》是，是非也。《禮·曲禮》夫禮者，所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又《博雅》是，此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏，吳有是儀，唐有是光。又《集韻》田黎切，音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何，僅逮是月也。《註》是，月邊也。魯人語也。《釋文》是，如字。一音徒兮反。又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏，與是同。古通用。又《韻補》叶市之切。

【天然】1.自然赋予的，生来具备的。《史记·平津侯主父列传》：“臣窃以为陛下天然之圣，宽仁之资，而诚以天下为务，则汤武之名不难侔，而成康之俗可復兴也。”2.指天性、本性。《宋书·孝义传·严世期》：“严世期，会稽山阴人也。好施慕善，出自天然。”刘大白《看盆栽的千年红梅》诗：“萧疏是她的天然，倔强是她的个性。”3.自然生成的，自然形成的(区别于人工、人造)。唐皮日休《五贶诗·太湖砚》：“求於花石间，怪状乃天然。”清俞樾《春在堂随笔》卷二：“至所谓香炉峯者，极高峻。双峯左右立，天然如门。”柯岩《三匹“马”的冰车》诗：“