【何啻】亦作“何翅”。犹何止，岂只。唐李山甫《古石砚》诗：“波浪因文起，尘埃为废侵。凭君更研究，何啻直千金！”宋叶适《＜黄子耕文集＞序》：“不若刻二书巾山之上，使读之者识趣增长，后生及知古人源流，教思无穷，视今惠利何翅千百！”清魏源《圣武记》卷七：“其氛焰所及，视乾隆时，何啻十倍！”漢

【使】〔古文〕《唐韻》疏士切《集韻》《韻會》爽士切《正韻》師止切，音史。令也，役也。《豳風》序：說以使民。《禮·曲禮》六十曰耆指使。《註》指事使人也。《管子·樞言篇》天以時使，地以材使，人以德使，鬼神以祥使，禽獸以力使。又《集韻》疏吏切《正韻》式至切，音。遣人聘問曰使。《前漢·韓信傳》發一乗之使，下咫尺之書。又《鬼谷子抵巇篇》聖人者，天地之使也。《淮南子·天文訓》四時者，天之吏也。日月者，天之使也。又《諡法》治民克盡嚴篤無私曰使。　本作。《六書統》从人从事。令人治事也。漢典考證：〔《易·兌卦》悅以使民。〕　謹按

【风人】1.指古代采集民歌风俗等以观民风的官员。南朝梁刘勰《文心雕龙·明诗》：“自王泽殄竭，风人輟采。”鲁迅《汉文学史纲要》第三篇：“周室寖衰，风人輟采；故曰：‘王者之迹熄而诗亡。’”2.诗人。《文选·曹植＜求通亲亲表＞》：“是以雍雍穆穆，风人咏之。”吕延济注：“风人，诗人也。”宋苏轼《谢惠生日诗启》之二：“伏蒙某官，以某生辰，特貽佳什。允也风人之作，灿然华袞之荣。”清张维屏《三元里》诗：“魏絳和戎且解忧，风人慷慨赋同仇。”3.见“风人体”。