【寒鱼】寒天的鱼。唐储光羲《蓝上茅茨期王维补阙》诗：“浅瀨寒鱼少，丛兰秋蝶多。”宋梅尧臣《打鱼》诗：“插苇截湾流，寒鱼未能越。”清吴伟业《赠辽左故人》诗之四：“垂来文鼠装绵暖，射得寒鱼入饌鲜。”

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得

【汕】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》所晏切，音訕。《說文》魚游水貌。又以簿取魚曰汕。《詩·小雅》南有嘉魚，烝然汕汕。《傳》汕，樔也。《釋文》樔或作罺。《爾雅·釋器》罺謂之汕。《疏》郭璞曰：今之撩罟。李巡曰：汕，以簿取魚也。《韓愈詩》况住洛之涯，魴鱒可罩汕。又水名。《史記·朝鮮傳註》張晏曰：朝鮮有濕水，洌水，汕水，三水合爲洌水，疑樂浪朝鮮取名於此。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》所切，音產。又《集韻》師閒切，音山。義同。漢典考證：〔以簿取魚曰汕。〕　謹照原文簿改薄。〔《詩·小雅》南有嘉魚，烝然汕汕。《傳》汕汕

【便】《廣韻》婢面切《集韻》《韻會》《正韻》毗面切，音卞。順也，利也，宜也。《荀子·議兵篇》汝所謂便者，不便之便也。所謂仁義者，大便之便也。《前漢·趙充國傳》留屯田十二便。又習也。《禮·表記》唯欲行之浮于名也。故自謂便人。《註》亦言其謙也。辟仁聖之名，云自便習於此事之人耳。又安也。《前漢·武帝紀》便殿火。《註》凡言便殿，便宮，便坐者，所以就便安也。又卽也，輒也。《莊子·達生篇》若乃夫沒人，則未嘗見舟。而便操之也。又溲也。《前漢·張安世傳》郞有醉便殿上者，安世曰：何知非反水漿耶。又《集韻》毗連切《正韻》蒲眠切，音

【家】〔古文〕《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切，音加。《說文》家居也。《爾雅》戸牖之閒謂之扆。其內謂之家。《詩·周南》宜其室家。《註》家謂一門之內。又婦謂夫曰家。《孟子》女子生而願爲之有家。又一夫受田百畝，曰夫家。《周禮·地官》上地家七人，中地家六人，下地家五人。《註》有夫有婦，然後爲家。又大夫之邑曰家，仕於大夫者曰家臣。《左傳·襄二十九年》大夫皆富，政將在家。又天家，天子之稱。《蔡邕·獨斷》天子無外，以天下爲家。又居其地曰家。《史記·陸賈傳》以好畤田地，善往家焉。又著述家。《前漢·武帝紀》表章六經