行马门阑宰胄巍释义


【行马】拦阻人马通行的木架。一木横中,两木互穿以成四角,施之於官署前,以为路障。俗亦称鹿角,古谓梐枑。清末明初时,衙署及大第宅门旁犹有设者,俗称拒马叉子。《周礼·天官·掌舍》“掌舍掌王之会同之舍,设梐枑再重”汉郑玄注:“梐枑谓行马,行马再重者,以周围,有外内别。”唐李商隐《九日》诗:“郎君官贵施行马,东阁无因再得窥。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“东晋时有检校御史专掌行马,外事以吴混为之。”清张之洞《读史绝句·李商隐》:“芙蕖雾夕乐新知,牛李裴回史有辞;未卜郎君行马贵,后贤应笑义山痴。”参阅宋程大昌《演繁露·行马》

【门阑】栏”。1.门框或门栅栏。汉王充《论衡·乱龙》:“故今县官斩桃为人,立之门侧,画虎之形,著之门阑。”清富察敦崇《燕京岁时记·剪彩为壶卢》:“又端阳日用綵纸剪成各样壶卢,倒粘於门阑之上,以洩毒气。至初五午后,则取而弃之。”萧红《生死场》十二:“手电灯发青的光线乱闪着,临走出门栏,一个日本兵在铜帽子下面说中国话:‘也带走她。’”2.借指家门;门庭。《史记·楚世家》:“敝邑之王所甚説者无先大王,虽仪之所甚愿为门阑之廝者亦无先大王。”唐杜甫《李监宅》诗之一:“门阑多喜色,女壻近乘龙。”明屠隆《綵毫记·团圆受诏》:“

【宰】〔古文〕《唐韻》作亥切《集韻》《韻會》《正韻》子亥切,哉上聲。《說文》官稱。《玉篇》治也。《增韻》主也。《周禮·天官》立天官冢宰,使帥其屬掌邦治。《註》冢,大也。又大宰,掌建邦之六典,以佐王治邦國。《註》大宰,治官之長,兼總六官也。大宰之副貳曰小宰。又有宰夫之職,掌治朝之法。《鄭註》宰夫,主諸臣萬民之復逆,故詩人重之,曰家伯維宰。又《周禮·地官》有里宰,掌比其邑之衆寡,與其六畜兵器。又家臣之長曰宰。《詩·小雅》諸宰君婦。《註》諸宰,家宰也。又《廣韻》制也。《正字通》爲事物主也。《史記·禮書》宰制萬物,役使

【胄】《廣韻》直祐切《韻會》《正韻》直又切,音宙。《增韻》裔也。又系也,嗣也。又長也。《書·舜典》帝曰:夔,命汝典樂,敎胄子。《傳》胄,長也。又後也。《左傳·襄十四年》謂我諸戎,是四嶽之裔胄也。《註》胄,後也。又《廣韻》亦姓。又《增韻》國名。 《集韻》或作伷。《正字通》與冂部甲冑字別,甲冑下从冃,冃音冒。此胄字下从肉,自有分也。

【巍】《廣韻》《集韻》《韻會》語韋切。音嵬。《說文》高也。从嵬委聲。《廣韻》高大貌。《論語》巍巍乎唯天爲大,唯堯則之。《傅樂府》我皇敘羣材,洪烈何崔巍。又通作魏。《莊子·天下篇》魏然而已。《註》獨立貌。 《集韻》或作嵬。 《說文》牛威切。《徐鉉曰》今人省山,以爲魏國之魏。○按《集韻》巍或作嵬,通作魏。《正韻》七灰,巍嵬魏收,魏註引《莊子》魏然而已。七隊獨收魏,魏姓魏國不借巍。《吳元滿·總要》附會《說文》魏音胃,以《周禮》象魏之魏,魏姓魏國皆作巍,非。巍字作从委从嵬。