【固】〔古文〕怘《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古慕切，音顧。《說文》四塞也。从囗古聲。《徐鍇曰》淮南子謂九州之險，爲九州之塞也。《禮·禮運》城郭溝池以爲固。《周禮·夏官·掌固》掌修城郭溝池樹渠之固。《註》掌國所依阻者。城郭已下數事，皆是牢固之事也。《孟子》固國不以山谿之險。又《唐韻》堅也。《論語》學則不固。《詩·魯頌》式固爾猷，淮夷卒獲。《禮·曲禮》將適舍求無固。《註》就館不能無求於主人，執所欲，而必得之，非爲客之義。又《廣韻》再辭也。《書·大禹謨》禹拜稽首固辭。《禮·投壺》敢固以請。《註》固之言如故也，如故

【自绝】1.自取绝灭。《书·西伯戡黎》：“非先王不相我后人，惟王淫戏用自絶。”2.自行断绝。《书·泰誓下》：“今商王受，狎侮五常，荒怠弗敬，自絶于天，结怨于民。”《史记·淮南衡山列传》：“故《孟子》曰：‘紂贵为天子，死曾不若匹夫。’是紂先自絶于天下久矣，非死之日而天下去之。”汉王粲《神女赋》：“心交战而贞胜，乃回意而自絶。”《明史·方国珍传》：“臣荷主上覆载之德旧矣，不敢自絶於天地，故一陈愚衷。”3.自然绝迹。宋苏轼《论黑肱以滥来奔》：“使天下之诸侯皆莫肯容夫如此之人，而穿窬盗窃之事，将不禁而自絶。”

【瑕】《唐韻》乎加切《集韻》《韻會》《正韻》何加切，音遐。《說文》玉小赤也。《前漢·司馬相如傳》赤瑕駁犖。《註》赤瑕，赤玉也。又玉玷也。《左傳·宣十五年》瑾瑜匿瑕。《禮·聘義》瑕不揜瑜。《註》瑕，玉之病也。又過也。《詩·大雅》烈假不瑕。《註》烈，光，假，大，瑕，過也。《左傳·僖七年》予取予求，不汝疵瑕也。《註》不以汝爲罪釁也。又《博雅》瑕，裂也。又遠也。《詩·衞風》不瑕有害。《傳》瑕，遠也。《箋》瑕，猶過也。又《管子·制分篇》故凡用兵者，攻堅則軔，乗瑕則神。《註》瑕，謂虛脆也。又《管子·法法篇》令入而不至謂之瑕

【窍】《廣韻》《正韻》苦弔切《集韻》《韻會》詰弔切，音。《說文》穴也，空也。《禮·禮運》地秉陰竅于山川。《疏》謂地秉持于隂氣，爲孔于山川，以出納其氣。《周禮·天官》兩之以九竅之變。《註》陽竅七，隂竅二。《疏》七者在頭露見，故爲陽。二者在下不見，故爲隂。又凡藥以滑養竅。《疏》凡諸滑物通利往來似竅，故以養之。《山海經》貫胷國，其爲人胷有竅。漢典考證：〔《禮·禮運》地秉竅于山川。〕　謹照原文地秉下增陰字。 考證：〔《禮·禮運》地秉竅于山川。〕　謹照原文地秉下增陰字。