【鼓噪】”。亦作“鼓譟”。1.古代指出战时擂鼓呐喊。《墨子·备蛾傅》：“夜半，而城上四面鼓噪，敌人必或，破军杀将。”《吴子·应变》：“若高山深谷，卒然相遇，必先鼓譟而乘之。”《后汉书·光武帝纪上》：“城中亦鼓譟而出，中外合执，震呼动地，莽兵大溃。”宋苏轼《观杭州钤辖欧育刀剑战袍》诗：“两军鼓噪屋瓦坠，红尘白羽纷相戛。”2.喧嚷；起哄。《穀梁传·定公十年》：“两君就坛，两相相揖，齐人鼓譟而起，欲以执鲁君。”范宁注：“羣呼曰譟。”明张居正《答宋阳山书》：“此事虽由殷石汀议处欠当，然既奉钦依，则令由上出，乃不行申诉，輒

【武】《唐韻》文甫切《集韻》《韻會》罔甫切，音舞。《玉篇》健也。一曰威也，斷也。《書·大禹謨》乃武乃文。又《伊訓》布昭聖武。又《左傳·宣十二年》楚子曰：止戈爲武。《又》夫武，禁暴戢兵，保大定功，安民和衆，豐財者也。武有七德。又諡法之一。《汲冢周書》剛彊理直曰武，威彊叡德曰武，克定禍亂曰武，民克服曰武，夸志多窮曰武。又周樂名。《前漢·禮樂志》武王作武。武，言以功定天下也。又《禮·樂記》始奏以文，復亂以武。《鄭註》文謂鼓，武謂金。《疏》金屬西方，可以爲兵刃，故爲武。鼓主發動衆音，無兵器之用，故爲文。又迹也。《詩·大

【更】《玉篇》今作更。《集韻》隷作更。○按更字，諸韻書作字重文。《正字通》云俗字，非。

【扬】〔古文〕敭《唐韻》與章切《集韻》余章切《正韻》移章切，音陽。飛舉也。《詩·王風》揚之水，不流束薪。《傳》揚，激揚也。《疏》謂水急激而飛揚，波流疾之意也。又《豳風》以伐遠揚。《疏》謂長條揚起者。又《增韻》發也，顯也。《廣韻》舉也。《易·夬卦》揚于王庭。《疏》發揚決斷之事於王者之庭。《書·堯典》明明揚側陋。《禮·文王世子》或以言揚。《疏》能言語應對，亦舉用之。又稱說也。《禮·祭統》銘者，自名以稱揚其先祖之美，而明著之後世者也。《前漢·季布傳》使僕游揚足下，名於天下，顧不美乎。又《爾雅·釋詁》揚，續也。又簸去糠