【予】《唐韻》余呂切《集韻》《韻會》演女切《正韻》弋渚切，音與。賜也。《詩·小雅》君子來朝，何錫予之。《周禮·春官》內史掌王八枋之灋，七曰予，八曰奪。通作與。又《博雅》大予，樂名。《註》漢明帝永平三年秋八月戊辰，改大樂爲大予樂。又《廣韻》弋諸切《正韻》羊諸切。與余同。我也。《郭忠恕·佩觿集》予讀若余。本無余音，後人讀之也。《顏師古·刊謬正俗》曲禮，予一人。鄭康成註：余予古今字。因鄭此說，學者遂皆讀予爲余。爾雅：卬，吾，台，予，朕，身，甫，余，言，我也。此則予之與余，但義訓我，非同字也。《說文》：予，相推予也。余

【老拙】人自称的谦词。宋陶穀《清异录·居室》：“善説者莫儒生若也。老拙幼学时，同舍生刘垂，尤有口材，曹号‘虚空锦’。”宋苏轼《与孔毅父书》：“到扬吏事清暇，而人事十倍於杭，甚非老拙所堪也。”元刘唐卿《降桑椹》第五折：“輦轂之下，幸遇大人尊颜，实乃老拙万幸也。”《儒林外史》第三九回：“长兄年力鼎盛，万不可蹉跎自误。你须牢记老拙今日之言。”

【辞源】谓文辞或言辞如水之流，源源而来。《景德传灯录·宗密禅师》：“向者诸师述作罕穷厥旨，未若此疏，辞源流畅，幽賾焕然。”2.指滔滔不绝的言辞。元武汉臣《玉壶春》第二折：“那里是敲金击玉辞源响，则为这玉骨冰肌体段香。”汉

【涩】《唐韻》《韻會》色立切《集韻》《正韻》色入切，音濇。與歰同。《說文》不滑也。《風俗通·十反篇》冷澀比干寒蜒。又牆叠石作水文爲澀浪。《溫庭筠詩》澀浪浮瓊砌。又竹名。《范成大·桂海草木志》澀竹，膚麤澀如砂紙。《集韻》或作瀒澁。字原作刃下止。