【过】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古臥切，戈去聲。《玉篇》度也，越也。《正韻》超也。《易·繫辭》範圍天地之化而不過。《禮·檀弓》過之者，俯而就之。《史記·贾生傳》自以爲過之，今不及也。又過失也。《書·大禹謨》宥過無大。《註》過者，不識而誤犯也。《前漢·文帝紀》俱去細過，偕歸大道。又罪愆也。《周禮·天官·大宰》八柄，八曰誅，以馭其過。又責也。《史記·項羽紀》聞大王有意督過之。又卦名。易大過，小過。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古禾切，音戈。《廣韻》經也。《書·禹貢》東過洛汭，北過洚水。又過所也。《釋名》過

【门】《唐韻》莫奔切《集韻》《正韻》謨奔切《韻會》謨昆切，音捫。《說文》聞也。从二戸，象形。《玉篇》人所出入也。在堂房曰戸，在區域曰門。《博雅》門，守也。《釋名》捫也。言在外爲人所捫摸也。《易·同人》同人于門。《註》心無係吝，通夫大同，出門皆同，故曰同人於門也。《書·舜典》賔于四門，四門。《傳》四門，四方之門。《禮·月令》孟秋之月，其祀門。《周禮·天官·掌舍》爲帷宮，設旌門。《註》王行止食息，張帷爲宮，樹旌以表門。《又》設車宮轅門。《註》王止宿險阻之處，車以爲藩，則仰車以其轅表門。今慕府亦稱轅門，牙門。《楚辭·

【竟日】终日；整天。《列子·说符》：“不笑者竟日。”南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“﹝张天锡﹞为孝武所器，每入言论，无不竟日。”宋欧阳修《桃源忆故人》词：“眉上万重新恨，竟日无人问。”郭沫若《喜雪》诗：“瑞雪盈墀一尺高，霏霏竟日又连宵。”

【奔驰】车马疾行。《汉书·五行志下之上》：“或踰墙入，或乘车骑奔驰。”明唐顺之《行巡江御史手本》：“本部冀望，或尚可为，星夜奔驰，前往吴淞。”王西彦《死在担架上的担架兵》：“一个运送炮弹的马队从师部奔驰过来。”2.泛指飞速前往。晋李密《陈情事表》：“臣欲奉詔奔驰，则刘病日篤。”3.犹奔波，奔走。汉桓宽《盐铁论·忧边》：“国君不安，谋臣奔驰。”唐王建《求友》诗：“斆学既不诚，朋友道日亏。遂作名利交，四海争奔驰。”宋陆游《野步晚归》诗：“奔驰久厌儿童戏，沦落偏知世俗情。”鲁迅《别诸弟》诗之三：“谋生无奈日奔驰，有弟偏

【者】《廣韻》章也切《集韻》《韻會》《正韻》止野切，音赭。《說文》別事詞也。从白聲。，古文旅字。《韻會》今作者。《玉篇》語助也。《增韻》又卽物之辭，如彼者，如此者。《易·乾卦》元者，善之長也。又《增韻》又此也。凡稱此箇爲者箇是也。今俗多用這字，這乃魚戰切，迎也。又《韻補》叶掌與切。《史記·秦始皇紀》人迹所至，無不臣者。《註》索隱曰：者，協音渚。《楚辭·九歌》搴芳洲兮杜若，將以遺乎遠者。時不可以驟得，聊逍遙兮容與。《韻會》者，古文渚字，故从旅聲。後人以者添水作渚，以別者也之者，故者但爲語助。又叶阻可切。《繆襲·挽