衮衣国既归真宰释义


【衮衣】1.古代帝王及上公穿的绘有卷龙的礼服。《逸周书·世俘》:“壬子,王服衮衣,矢琰格庙。”《诗·豳风·九罭》:“我覯之子,衮衣绣裳。”毛传:“衮衣,卷龙也。”陆德明释文:“天子画升龙於衣上,公但画降龙。”《旧唐书·后妃传下·代宗睿真皇后》:“上太皇太后諡册,造神主,择日祔於代宗庙。其褘衣备法驾奉迎於元陵祠,復置於代宗皇帝衮衣之右。”明郑若庸《玉玦记·对策》:“日华浮动衮衣新,愿竭草茆忠悃。”郭沫若《行路难》下篇一:“啊,小鸟是用不着鼎食的,麋鹿是用不着衮衣的。”2.借指帝王或上公。南朝梁沉约《梁三朝雅乐歌·俊

【国】〔古文〕囗囶圀《唐韻》古或切《集韻》骨或切,觥入聲。《說文》邦也。《周禮·夏官·量人》掌建國之法,以分國爲九州。又《冬官·考工記》匠人營國,旁三門,國中九經九緯,經涂九軌,左祖右社,面朝後市。《禮·王制》五國以爲屬,十國以爲連,二十國以爲卒,二百一十國以爲州。《孟子》大國,地方百里,次國,地方七十里,小國,地方五十里。又《周禮·地官·掌節》山國用虎節,土國用人節,澤國用龍節。《註》山國多山者,土國平地也,澤國多水者。又滅人之國曰勝國。《左傳註》勝國者,絕其社稷,有其土地也。又九州之外曰外國。亦曰絕國。《後

【真宰】宇宙的主宰。《庄子·齐物论》:“若有真宰,而特不得其眹。”唐杜甫《遣兴》诗之一:“性命苟不存,英雄徒自强,吞声勿復道,真宰意茫茫。”清方文《初度书怀》诗之五:“山灵畏其诚,一夜移千磊,匹夫有至性,可以贯真宰。”郭沫若《百花齐放·菜子花》诗:“劳动人民是真正的宇宙真宰。”2.指自然之性。南朝梁刘勰《文心雕龙·情采》:“有志深轩冕,而汎咏皋壤,心缠几务,而虚述人外:真宰弗存,翩其反矣。”唐司空图《二十四诗品·含蓄》:“不着一字,尽得风流,语不涉难,已不堪忧,是有真宰,与之沉浮。”清戴震《孟子字义疏证·理》:“