古剑篇

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君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。正逢天下无风尘，幸得周防君子身。精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。何言中路遭弃捐，零落飘沦古狱边。虽复沉埋无所用，犹能夜夜气冲天。这是一首咏物言志诗。相传是郭震受武则天召见时写的，“则天览而佳之，令写数十本，遍赐学士李峤、阎朝隐等”（张说《郭公行状》）。从此，这首诗广传于世。“古剑”是指古代著名的龙泉宝剑。据传是吴国干将和越国欧冶子二人，用昆吾所产精矿，冶炼多年而铸成，备受时人赞赏。但后来沦落埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下，直到晋朝宰相张华夜观天象，发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天，后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”，这才重新被发掘出来。这首诗就是化用上述传说，借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱负，抒发不遇的感慨。诗人用古代造就的宝剑比喻当时沦没的人才，贴切而易晓。从托物言志看，诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀，陶冶不凡；其次赞美宝剑的形制和品格，以自显其一表人材，风华并茂；再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地，也曾为君子佩用，助英雄行侠，以显示自己操守端正，行为侠义；最后用宝剑沦落的故事，以自信终究不会埋没，吐露不平。显然，

郭震

古剑篇

古剑篇原文

君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。正逢天下无风尘，幸得周防君子身。精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。何言中路遭弃捐，零落飘沦古狱边。虽复沉埋无所用，犹能夜夜气冲天。这是一首咏物言志诗。相传是郭震受武则天召见时写的，“则天览而佳之，令写数十本，遍赐学士李峤、阎朝隐等”（张说《郭公行状》）。从此，这首诗广传于世。“古剑”是指古代著名的龙泉宝剑。据传是吴国干将和越国欧冶子二人，用昆吾所产精矿，冶炼多年而铸成，备受时人赞赏。但后来沦落埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下，直到晋朝宰相张华夜观天象，发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天，后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”，这才重新被发掘出来。这首诗就是化用上述传说，借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱负，抒发不遇的感慨。诗人用古代造就的宝剑比喻当时沦没的人才，贴切而易晓。从托物言志看，诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀，陶冶不凡；其次赞美宝剑的形制和品格，以自显其一表人材，风华并茂；再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地，也曾为君子佩用，助英雄行侠，以显示自己操守端正，行为侠义；最后用宝剑沦落的故事，以自信终究不会埋没，吐露不平。显然，

古剑篇注释

【一表人材】人物”。
【用武之地】1.宜于作战的地方；进行战争的地方。《晋书·姚襄载记》：“洛阳虽小，山河四塞，亦是用武之地。”宋欧阳修《丰乐亭记》：“滁於五代干戈之际，用武之地也。”元关汉卿《单刀会》第一折：“有我荆州，乃四冲用武之地，保守无虞，分天下为鼎足之形。”2.指施展本领的地方。《资治通鉴·汉献帝建安十三年》：“英雄无用武之地，故豫州遁逃至此。”冰心《两个家庭》：“你自己先把根基弄坏了，将来就有用武之地，也不能做个大英雄，岂不是自暴自弃？”

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古剑篇诗句

诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀

零落飘沦古狱边

陶冶不凡

君不见昆吾铁冶飞炎烟

良工锻炼凡几年

何言中路遭弃捐

借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱负

“古剑”是指古代著名的龙泉宝剑

备受时人赞赏

以自显其一表人材

其次赞美宝剑的形制和品格

抒发不遇的感慨

文章片片绿龟鳞

用昆吾所产精矿

这首诗就是化用上述传说

贴切而易晓

红光紫气俱赫然

也曾为君子佩用

再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地

行为侠义

琉璃玉匣吐莲花

这是一首咏物言志诗

冶炼多年而铸成

犹能夜夜气冲天

良工咨嗟叹奇绝

错镂金环映明月

诗人用古代造就的宝剑比喻当时沦没的人才

风华并茂

这才重新被发掘出来

精光黯黯青蛇色

幸得周防君子身

最后用宝剑沦落的故事

以显示自己操守端正

后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”

“则天览而佳之

以自信终究不会埋没

非直结交游侠子

亦曾亲近英雄人

助英雄行侠

发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天

这首诗广传于世

相传是郭震受武则天召见时写的

龙泉颜色如霜雪

吐露不平

正逢天下无风尘

直到晋朝宰相张华夜观天象

从托物言志看

显然

令写数十本

从此

据传是吴国干将和越国欧冶子二人

但后来沦落埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下

铸得宝剑名龙泉

虽复沉埋无所用

遍赐学士李峤、阎朝隐等”（张说《郭公行状》）

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