【归依】1.佛教语。信仰佛教者的入教仪式。因对佛、法、僧三宝表示归顺依附，故称。隋慧远《大乘义章》卷十：“归投依伏，故曰归依。”南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“州乡媿伏，远邇归依。”唐胡伯崇《赠释空海歌》：“説四句，演毘尼，凡夫听者尽归依。”明宋濂《广利禅寺碑铭》：“自晋逮今歷一千九十七年之多，国王大臣以及氓隶，靡不归依。”鲁迅《中国小说史略》第六篇：“佛教既渐流播……闻者虽或悟无常而归依，然亦或怖无常而却走。”2.投靠；依靠。元无名氏《小尉迟》第四折：“俺父亲投唐以来，撇下我归依无处。”清顾炎武《与颜修来手

【弥】《玉篇》同彌。（彌）〔古文〕《廣韻》武移切《集韻》《韻會》民切，音迷。《說文》弛弓也。又《玉篇》徧也。《周禮·春官·大祝》彌祀社稷禱。《註》彌猶徧也。又《類篇》終也。《詩·大雅》誕彌厥月。《傳》彌，終也。又《廣韻》益也。《論語》仰之彌高，鑽之彌堅。又《廣韻》長也，久也。又遠也。《左傳·哀二十三年》以肥之得備彌甥也。《註》彌遠也。又祲也。《周禮·春官·祲》掌十煇之法，七曰彌。《註》彌者，白虹彌天也。又彌縫，補闕也。《易·繫辭》彌綸天地之道。《疏》彌，謂彌逢補合。《左傳·僖二十六年》彌縫其闕。又彌彌，猶稍稍也

【勒】《唐韻》盧則切《集韻》《韻會》《正韻》歷德切，楞入聲。《說文》馬頭絡銜也。从革，力聲。一說馬轡也，有銜曰勒，無曰羈。《釋名》絡也。絡其頭而引之。《玉篇》馬鑣銜也。《前漢·匈奴傳》鞌勒一具。又《增韻》抑也。《玉篇》抑，勒也。又刻也。《禮·月令》孟冬，命工師效功，物勒工名，以考其誠。《註》刻名于器，以備考驗。又《廣韻》石虎諱勒，呼馬勒爲轡。