【供】《廣韻》九容切《集韻》《韻會》居容切《正韻》居中切，音恭。《說文》設也。一曰供給。《書·無逸》文王不敢盤于游田，以庶邦惟正之供。《禮·檀弓》杜蕢曰：蕢，宰夫也。非刀匕是供。《左傳·僖四年》敢不供給。又姓。明供仲序，廣東人。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居用切，音貢。義同。《華嚴經》諸供養中，法供最重。又通作共。互詳八部共字註。漢典考證：〔《左傳·僖元年》敢不供給。〕　謹照原文元年改四年。 考證：〔《左傳·僖元年》敢不供給。〕　謹照原文元年改四年。

【我】〔古文〕《唐韻》五可切《集韻》《韻會》語可切，俄上聲。《說文》施身自謂也。《廣韻》已稱也。又稱父母國曰我，親之之詞。《春秋·隱八年》我人祊。又姓。古賢人，著書名我子。又《說文》或說我，頃頓也。○按頃頓，義與俄同。然字書從無作俄音者，存考。又《韻補》叶與之切，音台。《揚子·太經》出我入我，吉凶之魁。《註》我音如台小子之台。又叶阮古切，音五。《張衡·鮑德誄》業業學徒，童蒙求我。濟濟京河，實爲西魯。，篆文我。

【波罗蜜】1.亦作“波罗密”。梵语音译。意为到彼岸，即由此岸(生死岸)度人到彼岸(涅槃、寂灭)。《大智度论》卷十二：“此六波罗蜜，能令人渡慳贪等烦恼染著大海，到於彼岸，以是故名波罗蜜。”南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“﹝殷中军﹞初视《维摩詰》，疑‘般若波罗密’太多，后见《小品》，恨此语少。”刘孝标注：“波罗密，此言到彼岸也。”唐牟融《题山房壁》诗：“定处波罗蜜，须从物外寻。”明无名氏《精忠记·诛心》：“我只得忍辱波罗蜜，这的是念彼观音力。”2.即木波罗。通称波罗蜜树。常绿乔木。果椭圆形，味甜，可食。原产印度和马来