【更】《玉篇》今作更。《集韻》隷作更。○按更字，諸韻書作字重文。《正字通》云俗字，非。

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以

【点涴】宋苏轼《与佛印书》：“今僕蒙犯尘埃，垂三十年，困而后知返，岂敢便点涴名山。”元关汉卿《谢天香》第三折：“一把低微骨，置君掌握中，料应嫌点涴，抛掷任东风。”明汤显祖《牡丹亭·肃苑》：“怕燕泥香点涴在琴书上。”

【铅华】亦作“铅花”。1.妇女化妆用的铅粉。《文选·曹植＜洛神赋＞》：“芳泽无加，铅华弗御。”李善注引张衡《定情赋》：“思在面为铅华兮，患离尘而无光。”唐刘长卿《戏赠于越尼子歌》：“北客相逢疑姓秦，铅花抛却仍青春。”宋洪迈《夷坚乙志·馀杭宗女》：“一女子可二十许岁，粉黛铅华，如新傅者。”清纳兰性德《菩萨蛮》词之二：“小屏山色远，妆薄铅华浅。”2.用铅粉等物梳妆打扮。宋陈造《田家谣》：“中妇輟闲事铅华，不比大妇能忧家。”钱锺书注：“二媳妇忙里偷闲爱打扮。”清洪昇《长生殿·倖恩》：“虽居富贵，不爱铅华。”徐朔方校注：