【刚】〔古文〕《唐韻》古郞切《集韻》《韻會》《正韻》居郞切，音岡。《說文》彊斷也。从刀，岡聲。《增韻》堅也，勁也。《易·乾卦》大哉乾乎，剛健中正。《司馬光·潛虛》剛，天之道也。又作。《史記·樂書》而民毅。

【道】〔古文〕衟《唐韻》徒皓切《集韻》《韻會》《正韻》杜皓切，陶上聲。《說文》所行道也。《爾雅·釋宮》一達謂之道路。《詩·小雅》周道如砥。《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。又《廣韻》理也，衆妙皆道也，合三才萬物共由者也。《易·繫辭》一隂一陽之謂道。《又》立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。《書·大禹謨》道心惟微。又順也。《書·禹貢》九河旣道。《註》順其道也。又國名。《左傳·僖五年》江黃道柏。《註》道國，在汝南安陽縣南。又《韻會》州名。漢屬零陵郡，唐營州，攺道州。又當道，草名。《博雅

【社公】旧谓土地神。《礼记·郊特牲》“社祭土而主阴气也”孔颖达疏引汉许慎曰：“今人谓社神为社公。”《后汉书·方术传下·费长房》：“﹝长房﹞遂能医疗众病，鞭笞百鬼及驱使社公。”宋范成大《与王夷仲检讨祀社》诗：“社公亦塞责，醉此丰年樽。”《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“但见土墙砌的三尺高，一个小小庙儿。庙中社公坐于傍边。”2.旧俗用以称生而眉发白、面颜赤的男子。宋俞琰《席上腐谈》卷上：“又有头如雪而肌肉纯白者，或者以为社日受胎，故男曰社公，女曰社婆。”宋郭彖《睽车志》卷三：“知常（刘知常）始生，皓首赭面，里俗谓之社

【瞋】《唐韻》昌眞切《集韻》《韻會》《正韻》稱人切，音嗔。《說文》張目也。《廣韻》怒也。《史記·項羽紀》項王瞋目叱之，樓煩目不敢視。《魏略·苛吏傳》濟隂王思瞋怒無度。又《埤雅》禽經曰：鴨以怒瞋視也。又《集韻》稱脂切，音鴟。義同。又癡鄰切，疢平聲。盛貌。又亭年切，音田。眠瞋，低目貌。又之刃切，音震。恚也。又試刃切，申去聲。與眒同。又他甸切，天去聲。與睼同。　《說文》祕書或从成从辰。

【旧】《唐韻》《集韻》《韻會》巨救切《正韻》巨又切，音柩。《說文》鴟舊，舊留也。《徐曰》卽怪鴟也。又《廣韻》故也。《增韻》對新之稱。《詩·豳風》其新孔嘉，其舊如之何。《左傳·僖二十八年》輿人誦，原田每每，舍其舊，而新是謀。《公羊傳·莊二十九年》新延廄者何。修舊也。又久也。《詩·大雅》於乎小子，告爾舊止。《箋》舊，久也。又《韻會》昔也，老宿也。又姓。漢上黨太守舊彊。又與柩同。《金史·蔡珪傳》燕靈王舊。舊，古柩字通用。又《韻會》《正韻》巨九切，音臼。義同。又《集韻》許尤切，音休。與鵂同。又《韻補》叶巨己切，音技。《

【水】《唐韻》《正韻》式軌切《集韻》《韻會》數軌切，稅上聲。《說文》準也。北方之行，象衆水流，中有微陽之氣也。《徐鉉曰》衆屈爲水，至柔，能攻堅，故一其內也。《釋名》水，準也，準平物也。《白虎通》水位在北方。北方者，隂氣，在黃泉之下，任養萬物。水之爲言濡也。《書·洪範》五行，一曰水。《又》水曰潤下。《正義曰》天一生水，地六成之。五行之體，水最微，爲一。火漸著，爲二。木形實，爲三。金體固，爲四。土質大，爲五。《易·乾卦》水流濕。《說卦》坎爲水。《管子·水地篇》水者，地之血氣，如筋脉之通流者也。《淮南子·天文訓》積隂