【扶舆】1.亦作“扶於”、“扶与”。犹扶摇。盘旋升腾貌。汉王褒《九怀·昭世》：“登羊角兮扶舆，浮云漠兮自娱。”唐韩愈《送廖道士序》：“气之所穷，盛而不过，必蜿蟺扶舆，磅礴而鬱积。”明刘基《满庭芳·寿石末公》词：“收拾尽，乾坤清淑，为瑞在扶舆。”孙中山《祭伍秩庸博士文》：“南纪奥区，扶舆磅礴，篤生哲人，树立岳岳。”2.亦作“扶於”、“扶与”。旋转貌。《淮南子·修务训》：“今鼓舞者，绕身若环，曾挠摩地，扶於猗那，动容转曲。”高诱注：“扶转，周旋，更曲意更为之。”刘文典集解引王念孙曰：“高注传写脱误，当作‘扶於，周旋也
【出殡】到埋葬或寄放的地点。《水浒传》第二六回：“若是停丧在家，待武二归来出殯，这个便没甚么皂丝麻綫。”《儒林外史》第二六回：“鲍廷璽又寻阴阳先生寻了一块地，择个好日子出殯，只是没人题铭旌。”《儿女英雄传》第二一回：“听説明日就要出殯，倘有用我们的去处，请姑娘吩咐一句。”老舍《四世同堂》十：“今天，他应下一当儿活来，不是搬家，而是出殡。”
【宫】《唐韻》居戎切《集韻》《韻會》居雄切《正韻》居中切，音弓。《說文》室也。从宀，躳省聲。《白虎通》黃帝作宮室，以避寒暑。宮之言中也。《釋名》宮，穹也。屋見垣上穹隆然也。《詩·大雅》雝雝在宮。《周禮·內宰六宮註》婦人稱寢曰宮。宮者，隱蔽之言，天子謂之六寢。又《禮·儒行》儒有一畝之宮。《註》宮，牆垣也。《儀禮·士昏禮》母戒女曰：夙夜無違宮事，古者貴賤所居，皆得稱宮，至秦始定爲至尊所居之稱。又宗廟亦曰宮。《詩·召南》于以用之，公侯之宮。《孔氏曰》可以奉祭祀曰事，祭必於宗廟曰宮，互見其義也。又學名。《禮·曲禮》諸侯
