【负笈】背着书箱。形容所读书之多。汉桓宽《盐铁论·相刺》：“故玉屑满篋，不为有宝；诵诗书负笈，不为有道。”马非百注释：“负笈，背着书箱。这里‘负笈’与‘满篋’对文，是説所读的书多得要用所背的书箱来计算。”2.背着书箱。指游学外地。《后汉书·李固传》“常步行寻师”李贤注引三国吴谢承《后汉书》：“固改易姓名，杖策驱驴，负笈追师三辅，学‘五经’，积十餘年。”唐白居易《相和歌辞·短歌行二》：“负笈尘中游，抱书雪前宿。”孙中山《中国之革命》：“满清之昏弱，日益暴露，外患日益亟，士大夫忧时感愤，负笈於欧、美、日本者日众。”典

【诸生】1.各种生物。《管子·水地》：“地者，万物之本原，诸生之根菀也。”《吕氏春秋·仲冬》：“阴阳争，诸生荡。”2.众有知识学问之士；众儒生。《管子·君臣上》：“是以为人君者，坐万物之原，而官诸生之职者也。”尹知章注：“谓授诸生之官而任之以职也。生，谓知学之士也。”《汉书·叔孙通传》：“夫儒者难与进取，可与守成。臣愿徵鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。”南朝梁任昉《为范尚书让吏部封侯第一表》：“臣本自诸生，家承素业。”鲁迅《汉文学史纲要》第五篇：“﹝始皇﹞又渐并兼列国，虽亦召文学，置博士，而终则焚烧《诗》、《书》，杀诸

【绛帐】《后汉书·马融传》：“融才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数……居宇器服，多存侈饰。常坐高堂，施絳纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。”后因以“絳帐”为师门、讲席之敬称。唐李商隐《过故崔兗海宅与崔明秀才话旧》诗：“絳帐恩如昨，乌衣事莫寻。”清龚自珍《己亥杂诗》之五六：“孔壁微茫坠绪穷，笙歌絳帐启宗风。”