【分】《唐韻》府文切《集韻》《韻會》方文切，音餴。《說文》別也。从八刀，刀以分別物也。《易·繫辭》物以羣分。又《增韻》裂也，判也。又《廣韻》賦也，施也。《增韻》與也。又《玉篇》隔也。又《前漢·律歷志》一黍之廣爲一分。分者，自三微而成著，可分別也。又半也。《公羊傳·莊二年》師喪分焉。《荀子·仲尼篇》以齊之分，奉之而不足。又徧也。《左傳·哀元年》熟食者分，而後敢食。又與紛通。《荀子·儒效篇》分分乎其有終始也。《淮南子·繆稱訓》禍之生也分分。《註》猶紛紛。又《周禮·天官》以待國之匪頒。《註》匪讀爲分。又《唐韻》扶問切

【胙】《唐韻》昨誤切《集韻》《韻會》存故切《正韻》靖故切，音祚。《說文》祭福肉也。《爾雅·釋天》夏曰復胙。《疏》胙，祭肉也。以祭之旦日，復陳其祭肉，以賔尸也。《左傳·僖九年》王使宰孔賜齊侯胙。《註》胙，祭肉。《晉語》命公胙侑。《註》胙，賜祭肉也。《史記·周本紀》顯王致文武胙於秦孝公。《註》胙，膰肉也。又《韻會》建置社稷曰胙。又報也。有德之人，必有美報。《左傳·隱八年》胙之土，而命之氏。《疏》胙，報也。《左傳·襄十四年》王使劉定公賜齊侯命，曰世胙大師，以表東海。《註》胙，報也。又福也。《周語》天地所胙。《註》福也

【虽】〔古文〕《唐韻》息遺切《集韻》《韻會》宣隹切，音綏。《說文》似蜥蜴而大。从虫唯聲。又《玉篇》詞兩設也。《廣韻》助語也。《集韻》不定也。况辭也。《爾雅·釋訓》每有，雖也。《註》詩曰：每有良朋，辭之雖也。《禮·少儀》雖請退可也。《疏》雖，假令也。當此时假令請退則可也。又《玉篇》推也。又與唯通。《禮記·表記》唯天子受命於天。註：唯當爲雖。又《荀子·性恶篇》今以仁義法正爲固無可知可有之理耶，然則唯禹不知仁義法正，不能仁義法正也。楊僦註：唯，讀爲雖。漢典考證：〔《註》小雅棠棣曰，每有良朋〕　謹照原文小雅棠棣曰改詩曰

【薄少】稀少；微薄。三国蜀诸葛亮《又与孙权书》：“所送白毦薄少，重见辞谢，益以增惭。”唐韩愈《寄卢仝》诗：“俸钱供给公私餘，时致薄少助祭祀。”宋苏轼《吕承奉读书作诗不已贫甚》诗：“为语里长者，德齿敬已古。如翁有几人，薄少可时助。”