【奉】〔古文〕《唐韻》扶壟切《集韻》《韻會》父勇切，音唪。《說文》承也。《禮·曲禮》長者與之提攜，則兩手奉長者之手。又與也，獻也。《史記·藺相如傳》奉璧西入秦。又《集韻》房用切，音俸。養也，秩祿也。《史記·蕭何世家》高祖以吏咸陽，吏皆送奉錢三，何獨以五。《前漢·宣帝紀》帝詔小吏，勤事而奉薄，其益百石以上奉十五。別作俸。又姓。漢馬軍使奉揮，明奉科。

【如其】，至于。《论语·先进》：“求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”《三国志·蜀志·姜维传》“与其兵不过万人”裴松之注引晋习凿齿《汉晋春秋》：“费禕谓维曰：‘……且不如保国治民，敬守社稷，如其功业，以俟能者，无以为希冀徼倖而决成败於一举。’”2.如果，假如。《东观汉记·冯衍传》：“如其不虞，何以待之？”北魏贾思勰《齐民要术·养羊》：“如其不尔，无不生虫。”《儒林外史》第四六回：“如其果真，此弊要除。”闻一多《时代的鼓手》：“如其鼓的声律是音乐的生命，鼓的情绪便是生命的音乐。”

【欲】《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切《正韻》余玉切，音浴。《說文》貪欲也。从欠谷聲。《徐曰》欲者，貪欲。欲之言續也。貪而不已，於文欠谷爲欲。欠者開口也。谷，欲聲。《禮·曲禮》欲不可從。《疏》心所貪愛爲欲。又《禮運》何謂人情。喜怒哀懼愛惡欲七者，弗學而能。又物欲。《禮·樂記》人生而靜，天之性也。感于物而動，性之欲也。《老子·道德經》不見可欲，使心不亂。又《增韻》愛也。《孟子》可欲之爲善。《禮·曲禮》問疾不能遺，不問其所欲。又期願之辭。《論語》我欲仁。《大學》欲明明德於天下。《文子·微明篇》心欲小，志欲大。又