【蜚】《集韻》《韻會》父沸切，音屝。《爾雅·釋蟲》蜚，蠦蜰。《疏》蜚，越之所生，其爲蟲臭惡，南方淫氣之所生也。《本草》曰：蜚，厲蟲也，然則蜚是臭惡之蟲，害人衣物，故《春秋左氏傳》有蜚不爲災，亦不書也。《前漢·五行志》劉向以爲有蜚有不言災者，氣所生，所謂也。又《正韻》芳未切，音費。蟲名，負蠜也。又《廣韻》府尾切，音斐。義同。又獸名。《山海經》太山有獸，狀如牛，白首，一目，蛇尾，名曰蜚。所經枯竭，甚于鴆厲，見則天下大疫。又《集韻》匪微切，音非。與飛通。《史記·周本紀》麋鹿在牧，蜚鴻滿野。《楚世家》三年不蜚，蜚將沖天
【召】《唐韻》直少切《集韻》《韻會》《正韻》直笑切，潮去聲。《說文》評也。《王逸曰》以手曰招，以言曰召。《書·甘誓》大戰于甘，乃召六卿。《詩·齊風》自公召之。《禮·曲禮》父召，無諾唯而起。又《廣韻》《正韻》實照切《集韻》《韻會》時照切，同邵。《廣韻》邑名。《詩序》甘棠，美召伯也。《箋》召伯，姬姓，名奭，食邑于召。又姓。《廣韻》召公之後。《前漢·循吏傳》召信臣，九江壽春人。《氏族博考》春秋召與邵一氏，後分爲二，汝南安陽之族皆从邵。
【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切，任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君，量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者，猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入，弗地曰入。《註》謂勝其國邑，不有其地也。入者，逆而不順，非王命而入人國也。又《廣韻》納也，得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵，卽眼入色，耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證：〔《檀弓》孟子比御而不入。〕 謹照原書孟子改爲孟獻子。 考
【九阍】之门。亦指九天。唐刘禹锡《楚望赋》：“高莫高兮九閽，远莫远兮故园。”清钮琇《觚賸续编》卷三：“常恨羽翼未生，九閽难叩。”《花月痕》第三回：“名花落溷已含冤，欲借天风叫九閽。”2.喻朝廷。宋曾巩《答葛蕴》诗：“春风吹我衣，暮召入九閽。”《明史·王家屏传》：“小民愁苦之声殷天震地，而独未彻九閽。”清陈梦雷《东行口占》之一：“襆被登车谢九閽，三年囚首一身存。”
