【芳】《唐韻》《集韻》《正韻》敷方切，音妨。《說文》香草也。《屈原·離騷》雜杜蘅與芳芷。《註》杜蘅、芳芷，皆香草名。又《玉篇》芬芳，香氣貌。《司馬相如·美人賦》芳香芬烈。又《屈原·離騷》芳與澤其雜糅兮。《註》芳，德之臭也。《晉書·元帝紀》文景垂仁，傳芳于南頓。又《韻會》州名。地多芳草，置在常芳縣。又姓。《通志·氏族略》《風俗通》云：漢有幽州刺史芳垂敷。 《韻學集成》作芳。芳字从屮作屮下方。漢典考證：〔《屈原·離騷》芳與澤其雜糅兮。《註》芳，德之貌也。〕 謹照原文貌改臭。 考證：〔《屈原·離騷》芳與澤其雜糅兮。《
【婴】《廣韻》於盈切《集韻》伊盈切《正韻》於京切，音纓。《釋名》人始生曰嬰兒。胷前曰嬰，抱之嬰前，乳養之，故曰嬰。一曰女曰嬰，男曰孩。又《六書故》女首飾也。嬰，所以飾也。《荀子·富國篇》處女嬰寶珠。別作瓔。又加也。《賈誼·治安策》嬰之以芒刃。又觸也。《韓非子·說難》龍喉下逆鱗，嬰之則殺人。又繞也。《後漢·卓茂傳》嬰城者相望。又縈也，絆也。《陸機詩》世網嬰吾身。《張九齡詩》形隨世網嬰。又山名。《隋圖經》嬰山，幷州之主山。又《山海經》金星之山，多天嬰，其狀如龍骨。又九嬰，水火之怪。《淮南子·本經訓》堯使誅九嬰于凶水
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒
【复生】1.复活；再生。《孙子·火攻》：“亡国不可以復存，死者不可以復生。”唐牛僧孺《玄怪录·齐推女》：“且无涕泣，幸可復生。”《醒世恒言·灌园叟晚遇仙女》：“花一离枝，再不能上枝；枝一去干，再不能附干，如人死不可復生。”杜鹏程《在和平的日子里》第三章：“有战士为永不复生的战友流的眼泪。”2.谓恢复生者的吉常之礼。《礼记·三年问》：“三年之丧，二十五月而毕，哀痛未尽，思慕未忘；然而服以是断之者，岂不送死有已，復生有节也哉。”郑玄注：“復生，除丧反生者之事也。”3.再次产生。《史记·律书》：“气始於冬至，周而復生。
