【彷】《廣韻》步光切《集韻》蒲光切，音旁。《玉篇》彷徨也。《莊子·逍遙遊》彷徨乎無爲其側。又蟲名。《莊子·達生篇》野有彷徨。《音義》彷徨，狀如蛇，兩頭，五采文。又《集韻》彷徉，徘徊也。《史記·吳王濞傳》彷徉天下。又《廣韻》妃兩切，音髣。彷彿也。《說文》彷彿，見不審也。《傅毅·舞賦》彷彿神動。
【想】《廣韻》《正韻》悉兩切《集韻》《韻會》寫兩切，音鯗。《說文》冀思也。註希冀而思之也。《後漢·王霸傳》夢想賢士。《晉書·謝安傳》悠然遐想。又《增韻》意之也。物未至而意之也。又《周禮·春官》眡祲掌十輝之灋，以觀妖祥，辨吉凶。十曰想。《註》鄭司農云：想者，輝光也。鄭康成曰：想雜氣有所似，可形想也。《六書精薀》心有所欲而思也。字意从心从相，言有所著也。
【见容】被宽容、接受。宋王安石《燕》诗：“行藏似欲追时节，岂是人间不见容。”郭沫若《天地玄黄·读了＜俄罗斯问题＞》：“单只这一点，已经就是不能见容于今天的美国的。”
【彬彬】貌。《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”何晏集解引包咸曰：“彬彬，文质相半之貌。”姚华《论文后编·源流》：“故一家一书，輒数千万言，文质间出，而不能相融也，史野参半，而不能互调也。彬彬之选，惟《诗》《书》当之，下此则失。”2.美盛貌；萃集貌。《汉书·司马迁传》：“汉兴，萧何次律令，韩信申军法，张苍为章程，叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进，《诗》《书》往往间出。”《晋书·江统孙绰等传赞》：“彬彬藻思，绰冠羣英。”明方孝孺《题济宁张氏墓铭后》：“当中原文献盛时，荐绅大儒彬彬多齐鲁之士。
