【方闻】1.博洽多闻。《汉书·武帝纪》：“今礼崩乐坏，朕甚閔焉。故详延天下方闻之士，咸荐诸朝。”刘壎《隐居通议·杂录》引宋咸淳六年二月一日诏书：“今天下方闻之士，素所藴抱，有志当世。”康有为《请废八股试帖楷法试士改用策论折》：“其博学方闻之士，文章尔雅，援引今故，间徵子纬，旁及异域，则以为犯功令而黜落之。”2.指博洽多闻之士。黄人《＜清文汇＞序》：“虽网罗未广，疏漏正多，尚有俟海内方闻，俛为增益。”3.见“方闻科”。

【病】《唐韻》《集韻》《正韻》皮命切，音寎。《說文》疾加也。《玉篇》疾甚也。《釋名》病，也。與正氣在膚體中也。又《廣韻》憂也。《禮·樂記》病不得其眾也。《注》病，猶憂也。以不得眾心為憂。又苦也。《書·呂》人極于病。《傳》欲使惡人極于病苦，莫敢犯者。《左傳·襄二十四年》范宣子為政，諸侯之幣重，鄭人病之。又恨也。《左傳·文十八年》閻職曰：與刖其父，而弗能病者，何如。《註》言不以父刖為病恨。又困也。《禮·表記》君子不以其所能者病人。《註》病謂罪咎之。《疏》謂不以已之所能使他人必能。若他人不能，則為困病。又辱也。《禮·

【下利】1.古代祭祀时主祭人的助手，有上手下手之分，下手曰下利。《仪礼·少牢馈食礼》：“佐食上利执羊俎，下利执豕俎。”胡培翚正义引吴廷华曰：“利即佐食也，长为上，次为下。”参见“上利”。2.古代医学对“泄泻”与“痢疾”的统称。汉张仲景《金匮要略·呕吐哕下利病》：“下利，手足厥冷，无脉者，灸之不温；若脉不还，反微喘者，死。”《三国志·魏志·华佗传》：“东阳陈叔山小男二岁得疾，下利常先啼，日以羸困。”宋韩祇和《伤寒微旨论·用药逆篇》：“热药既下，往往吐出及下利愈甚，此亦阴阳气相击也。”3.堪舆家迷信之说，指不宜埋葬的