【放】〔古文〕匸《唐韻》《集韻》《韻會》甫妄切，音舫。《說文》逐也。《小爾雅》棄也。《書·舜典》放驩兜于崇山。《疏》放逐。《左傳·宣元年》晉放其大夫胥甲父于衞。《註》放者，受罪黜免，宥之以遠。又《書·武成》放牛于桃林之野。《疏》據我釋之，則云放。又《禮·曲禮》毋放飯。《註》去手餘飯於器中。又《左傳·昭十六年》獄之放紛。《註》放，縱也。又《論語》隱居放言。《何晏註》放，置也，不復言世務。又《孟子》如追放豚。《趙岐註》放逸之豕。又《博雅》妄也。《玉篇》散也。《增韻》肆也，捨也。《正韻》廢也。又《廣韻》分兩切《集韻》

【放生】1.把捕获的小动物放掉。慈悲为怀者视放生为善举。《列子·说符》：“邯郸之民，以正月之旦献鳩於简子，简子大悦，厚赏之。客问其故，简子曰：‘正旦放生，示有恩也。’”宋沉括《梦溪补笔谈·药议》：“予尝见丞相荆公喜放生，每日就市买活鱼，纵之江中，莫不洋然。”清和邦额《夜谭随录·洪由义》：“性慈善，喜放生。暇时坐黄河畔，见渔人起网，凡所弃小鱼细虾，暨螺蚌之属，悉拾之投于水中。”《花城》1981年第3期：“都是爸爸，妈妈从农贸市场买来的二元半一斤的田鸡给放生了。”2.犹言给予活命。《东周列国志》第七二回：“越（薳越）

【先】《唐韻》《正韻》蘇前切《集韻》《韻會》蕭前切，霰平聲。《說文》先，前進也。从人之。《徐曰》之，往也，往在人上也。一曰始也，故也。《玉篇》前也，早也。《孝經·感應章》必有先也。《老子·道德經》象帝之先。又祖父已歾曰先。《司馬遷·報任安書》太上不辱先，其次不辱身。又姓。《韻會》晉有先軫。又《韻會》凡在前者謂之先，則平聲。先而導前與當後而先之，則去聲。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》先見切，音霰。《增韻》先之也。《正韻》相導前後曰先後。《周禮·夏官·大司馬》以先愷樂，獻于社。《註》先猶導也。《史記·酈食其傳》

【合】《唐韻》閤切《集韻》《韻會》曷閤切《正韻》胡閣切，音盒。《說文》合口也。又《玉篇》同也。《易·乾卦》保合太和。《詩·小雅》妻子好合。又配也。《詩·大雅》天作之合。《前漢·貨殖傳》蘗麴鹽豉千合。《註》師古曰：蘗麴以斤石稱之，輕重齊則爲合。鹽豉以斗斛量之，多少等亦爲合。合者，相配耦之言耳。又會也。《禮·王制》不能五十里者，不合于天子。《註》合，會也。又聚也。《論語》始有曰：苟合矣。《註》合，聚也。又答也。《左傳·宣二年》旣合而來奔。《註》合，答也。又閉也。《前漢·兒寬傳》封禪告成，合祛于天地神明。《註》李奇曰

【猩猩】哺乳动物。体高可达1.4米。臂长，头尖，吻突，鼻平，口大。全身有赤褐色长毛，没有臀疣。树栖，主食果实。能在前肢帮助下直立行走。古亦指猿猴之类。《礼记·曲礼上》：“猩猩能言，不离禽兽。”唐李白《远别离》诗：“日惨惨兮云冥冥，猩猩啼烟兮鬼啸雨，我纵言之将何补。”清朱彝尊《送陈舍人归黄冈》诗：“暇搜耆旧文，笔秃猩猩毛。”2.指猩猩血。亦借指鲜红色。唐皮日休《重题蔷薇》诗：“浓似猩猩初染素，轻如燕燕欲凌空。”《水浒传》第三四回：“﹝秦明﹞盔上红缨飘烈焰，锦袍血染猩猩，连环锁甲砌金星。”《红楼梦》第四九回：“正説着