【方穿】的孔。《史记·田敬仲完世家》：“狶膏棘轴，所以为滑也，然而不能运方穿。”司马贞索隐：“狶膏，猪脂也；棘轴，以棘木为车轴，至滑而坚也。然而穿孔若方，则不能运转。”典

【玉】〔古文〕《唐韻》《正韻》魚欲切《集韻》《韻會》虞欲切，音獄。《說文》石之美者。玉有五德，潤澤以溫，仁之方也。理自外，可以知中，義之方也。其聲舒楊，專以遠聞，智之方也。不撓而折，勇之方也。銳廉而不技，絜之方也。《五音集韻》烈火燒之不熱者，眞玉也。《易·鼎卦》鼎玉鉉。《疏》正義曰：玉者，堅剛而有潤者也。又《說卦》乾爲玉爲金。《疏》爲玉爲金，取其剛之淸明也。《詩·大雅》金玉其相。《禮·聘義》君子比德於玉焉。溫潤而澤，仁也。縝密以栗，知也。廉而不劌，義也。垂之如隊，禮也。叩之其聲淸越以長，其終詘然，樂也。瑕不掩瑜

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以

【洼】《唐韻》一佳切《集韻》於佳切，音娃。水名。渥洼水，在陝西行都司沙州境內。《史記·樂書》嘗得神馬渥洼水中。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》烏瓜切，音窊。同窪。《揚子·方言》洼，洿也。自關而東，或曰洼，或曰汜。又深也，曲也。《莊子·齊物論》似洼者，似汙者。又《廣韻》烏隹切《集韻》烏雖切，音嫢。義同。又《廣韻》古攜切《集韻》涓畦切，音圭。姓也。《後漢·儒林傳》大鴻臚洼丹。又《集韻》烏乖切，音崴。亦曲也。漢典考證：〔《史記·樂書》常得神馬渥洼水中。〕　謹照原文常改嘗。 考證：〔《史記·樂書》常得神馬渥洼水中。〕