【东】《唐韻》《正韻》德紅切《集韻》《韻會》都籠切，音蝀。《說文》動也。陽氣動，于時爲春。《書·堯典》平秩東作。《孔傳》歲起於東，而始就耕也。《淮南子·天文訓》東方木也，其帝太皡。又《史記·曆書》日起於東，月起於西。《鄭樵·通志》日在木中曰東，在木上曰杲，在木下曰杳。木，若木也，日所升降。又《詩·大雅》東有啓明。又《爾雅·釋地》東至于泰遠。又姓。《聖賢羣輔錄》舜友東不訾。又叶當經切，音丁。《詩·小雅》念我土宇，我生不辰。逢天僤怒，自西徂東。又叶都郞切，音當。《楊泉·蠶賦》粵召僕夫，築室于旁。于旁伊何，在庭之東。
【树】〔古文〕《唐韻》常句切《集韻》《韻會》《正韻》殊遇切，殊去聲。《說文》生植之總名。《左傳·昭二年》季氏有嘉樹，宣子譽之。《禮·祭義》樹木以時伐焉。《淮南子·原道訓》萍樹根于水，木樹根于土。又《爾雅·釋宮》屛謂之樹。《論語》邦君樹塞門。又《揚子·方言》牀謂之杠。北燕、朝鮮閒謂之樹。又獸名。《儀禮·鄉射禮》君國中射則皮樹中。《註》皮樹，獸名。謂皮作樹形以射之。又姓也。《後魏·官氏志》樹洛于氏。後改爲樹氏。又《唐韻》《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》臣庾切，音豎。扶樹也。《徐鍇曰》樹之言豎也。種樹曰樹。《易·繫辭
【郁然】貌；美好貌。《晋书·律历志下》：“凡百制度，皆韜合往古，郁然备足。”宋苏舜钦《两浙路转运使司封郎中王公墓表》：“人或以事挠之，终不愠见，间或语言，皆郁然有条，以慎靖仁厚为之主。”《明史·陶安詹同等传赞》：“皆能援据经义，酌古準今，郁然成一代休明之治。”2.香气浓重貌。宋欧阳修《归田录》卷二：“每晨起将视事，必焚香两鑪，以公服罩之，撮其袖以出。坐定，撒开两袖，郁然满室浓香。”明王世贞《宛委馀编》：“命卷帘，则异香自内出，郁然满坐。”苏曼殊《绛纱记》：“余偶至植园游涉，忽於细草之上，拾得英文书一小册，郁然有椒
