【舟】《唐韻》《集韻》《正韻》職流切《韻會》之由切,音周。《說文》船也。《釋名》舟言周流也。《易·繫辭》刳木爲舟,剡木爲楫。舟楫之利,以濟不通。《書·說命》若濟巨川,用汝作舟楫。《爾雅·釋水》天子造舟。《註》比船爲橋。《又》諸侯維舟。《註》維連四船。《又》大夫方舟。《註》倂兩船。《又》士特舟。《註》單船。《揚子·方言》關西謂之船,關東謂之舟。今吳越皆謂之船。《世本》黃帝臣共鼓貨狄,刳木爲舟。《呂氏春秋》虞姁作舟。《山海經》滛梁生番禺,是始爲舟。《物理論》化〈彳瓜〉作舟。《束皙·發蒙記》伯盆作舟。又《正韻》載也。
【鹫岭】。北周庾信《陕州弘农郡五张寺经藏碑》:“雪山罗汉之论,鷲岭菩提之法,本无极际,何可胜言。”倪璠注:“鷲岭在王舍城,梵云耆闍崛山是也。”唐李邕《<东林寺碑>序》:“尼邱啟於夫子,鷲岭保於释迦。”清张芳《黛史》:“鷲岭之言,有色诸天,兼乎粗妙,形坠即欲,情超即禪,分界有三,本一境耳。”2.借指佛寺。宋苏轼《海会殿上梁文》:“庶几鷲岭之雄,岂特鵞湖之冠。”明夏完淳《题昆山水月殿》诗:“鷲岭岧嶢谷水阴,崑山迢递快登临。”清纳兰性德《桂》诗:“露铸鸞釵色,风薰鷲岭香。”3.指杭州灵隐寺前飞来峰。飞来峰又名灵鹫,故称
【通】〔古文〕《唐韻》《正韻》他紅切《集韻》《韻會》他東切,統平聲。《說文》達也。《正韻》徹也。《易·繫辭》始作八卦,以通神明之德。《禮·學記》知類通達。又亨也,順也。《禮·儒行》上通而不困。《註》謂仕則上達乎君,不困于道德之不足也。《易·節卦》不出戸庭,知通塞也。又暢也。《爾雅》四時和爲通正。《註》通,平暢也。又總也。《禮·王制》以三十年之通制國用。《註》通計三十年所入之數,使有十年之餘也。又開也。《前漢·何武傳》通三公官。《註》謂更開置之也。又也。《前漢·夏侯勝傳》先生通正言。《註》謂道之也。又凡人往來交好