【大专】。指天，大自然。《史记·屈原贾生列传》：“大专槃物兮，坱轧无垠。”《汉书·贾谊传》作“大钧”。参见“大钧”。2.指大学与高等专科院校。如：大专院校。3.特指高等专科学校。如：大专毕业。

【肫肫】礼记·中庸》：“夫焉有所依，肫肫其仁，渊渊其渊，浩浩其天。”唐韩愈《施先生墓铭》：“卑让肫肫，出言孔扬。”清方苞《圣主躬耕藉田颂》：“夫子之道，逮我皇而大亨，至仁肫肫，学与性成，秉持六经，践以躬行。”孙中山《伦敦被难记》第五章：“唐某竭力剖辩，谓此种消息纯属谬妄，其言侃侃，其色肫肫。”精细致密。《荀子·哀公》：“繆繆肫肫，其事不可循。”王先谦集解引郝懿行曰：“《大戴记》作‘穆穆纯纯，其莫之能循。’穆穆，和而美也。纯纯，精而密也。”

【分】《唐韻》府文切《集韻》《韻會》方文切，音餴。《說文》別也。从八刀，刀以分別物也。《易·繫辭》物以羣分。又《增韻》裂也，判也。又《廣韻》賦也，施也。《增韻》與也。又《玉篇》隔也。又《前漢·律歷志》一黍之廣爲一分。分者，自三微而成著，可分別也。又半也。《公羊傳·莊二年》師喪分焉。《荀子·仲尼篇》以齊之分，奉之而不足。又徧也。《左傳·哀元年》熟食者分，而後敢食。又與紛通。《荀子·儒效篇》分分乎其有終始也。《淮南子·繆稱訓》禍之生也分分。《註》猶紛紛。又《周禮·天官》以待國之匪頒。《註》匪讀爲分。又《唐韻》扶問切

【四】〔古文〕《唐韻》《集韻》息利切，音泗。《說文》囗，四方也。八，別也。囗中八，象四分之形。又《玉篇》隂數次三也。《正韻》倍二爲四。《易·繫辭》天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十，五位相得而各有合。《又》兩儀生四象，四象生八卦。又姓。《正字通》宋有四象，慶元閒知汀州府。又《正字通》今官司文移變四作肆，防詐譌易，非四之本義也。又《集韻》息七切，音悉。關中謂四數爲悉。○按《正字通》云平聲音司，引《樂譜》四五讀司烏，不知此特口變易，非四有司音也。《正字通》誤。

【气】《唐韻》去旣切《集韻》丘旣切，音炁。《說文》雲气也。象形。一曰息也。或作氣、炁。又與人物也。今作乞。又《玉篇》去乙切《廣韻》去訖切《集韻》《類篇》欺訖切，音乞。《博雅》求也。一曰取也。或省文作乞。《徐官·古今印史》氣，小篆本作气。氣爲火所化，其出必炎上，故象炎上之形。凡求乞者必於上，因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混，乃省一筆以別之。又《六書正譌》气，俗用氣，乃稟氣之氣。雲气必用气。○按天地人物之氣雖別，而气、氣字義實同，分屬則泥矣，《正譌》之說非是。（氣）〔古文〕《唐韻》去旣切《集韻》《