【刍豢】之类的家畜。泛指肉类食品。《孟子·告子上》：“故义理之悦我心，犹芻豢之悦我口。”朱熹集注：“草食曰芻，牛羊是也；穀食曰豢，犬豕是也。”《史记·货殖列传序》：“至若《诗》、《书》所述虞夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷芻豢之味。”宋苏轼《答毕仲举》：“而既饱之餘，芻豢满前，惟恐其不持去也。”清赵翼《杨桐山具精馔招饮》诗：“但从芻豢选肥美，昔人烹飪有絶技。”

【何】《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切，賀平聲。曷也，奚也，孰也，詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。又未多時曰無何，亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何，使者果召參。又《前漢·袁盎傳》南方濕，君能日飮，無何，可免禍也。《註》無何，言更無餘事也。又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。又《古今樂錄》羊無夷伊那何，皆曲調之遺聲。又國名。《隋書》西域有何國。又姓。又娙何，漢女官名，秩比二千石。又《集韻》《正韻》下可切，賀上聲。同荷。儋也，負也。

【可】《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切，音坷。《說文》肯也。《廣韻》許可也。《韻會》可者，否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也，多可而少怪。又僅可，未足之辭。《論語》子曰：可也。又《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母，衆妾也，可者，傅御之屬也。又所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也，可猶所也。不有所遺，言萬物無不以鬼神之氣生也。又姓。《正字通》唐諫議大夫可中正，宋紹興進士可懋。又《字彙補》苦格切，音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗，此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于

【参】〔古文〕朁《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》倉含切，音驂。《集韻》謀度也，閒厠也。又《玉篇》相謁也。《廣韻》參，承也，覲也。又《增韻》干與也，參錯也。又《韻會》三相參爲參，五相伍爲伍。《易·繫辭》參伍以變。《韻會》左傳，自參以上。周禮，設其參。皆謂三相參列也。後世參軍，參謀，參知政事，蓋取此義。又星名。《前漢·天文志》參爲白虎三星，直者是爲衡石。《註》參三星者，白虎宿中，東西直似稱衡也。又《唐韻》所今切《集韻》《韻會》《正韻》疏簪切，音森。《說文》商星也。本作曑，从晶聲。《徐曰》其上晶與星同義也。今文作參。

【毒药】1.辛烈的药物。《周礼·天官·医师》：“医师掌医之政令，聚毒药以共医事。”郑玄注：“毒药，药之辛苦者。”《鹖冠子·世贤》：“若扁鹊者，鑱血脉，投毒药，副肌肤。”《史记·淮南衡山列传》：“毒药苦於口利於病，忠言逆於耳利于行。”2.能危害生命的药物。《墨子·尚同上》：“天下之百姓，皆以水火毒药相亏害。”《东观汉记·耿恭传》：“恭以毒药傅矢，传语匈奴曰：‘汉家神箭，其中创者必有异。’”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“南皮疡医某，艺颇精，然好阴用毒药，勒索重貲。不饜所欲，则必死。”